CHAPITRE VII

Autre élément de formation de la société humanitaire : une petite troupe de juifs avancés.

I. Ce que sont les israélites avancés. Différence capitale entre eux et les chrétiens dégénérés : laquelle? Leur rôle d’intermédiaires entre leurs coreligionnaires plus timides et la nouvelle société qui se forme, p. 357. — II. Quels furent, parmi ces israélites ou leurs alliés, les initiateurs de la marche en avant. Quatre principaux : Lessing ; la parabole des trois anneaux ou tolérance réciproque des trois religions juive, chrétienne, musulmane, p. 361. — III. Mendelsshon, le plus remarquable Israélite des temps modernes. Il crée toutefois des voies nouvelles en Israël; alarmes des rabbins; la jeunesse israélite allemande s’y engage, elle s’égare, p. 364. — IV. Dohm, de Prusse ; importance capitale de son livre de la Réforme de la situation politique des juifs; ce livre a été, dans son influence occulte, le pendant du Contrat social de Rousseau, p. 369. — V. Cerfbeer, le héros du siège de Strasbourg. Concert d’action entre Mendelssohn, Dohm et Cerfbeer, p. 374. — VI. Un homme d'une grande puissance vient servir cette marche en avant : Mirabeau. Ses attaches intimes avec les sociétés secrètes et avec les juifs de Berlin. Il prépare à la fois la Révolution et l’émancipation des israélites, p. 377.

Résumé des deux sections