Aveux des historiens
« Pour se convaincre de la vérité des proclainalioiis du Prophète, les habitants de la Mecque décidèrent d'envoyer une dépulution aux rabbins juifs de Médine, qui passaient pour la plus sainte aulorilé en luatière religieuse. Ceux-ci firent poser par les délégués à Mahomet trois questions. Ses réponses remplies d'erreurs grossières excitèrent contre lui leurs rires et leurs railleries mordantes. De là, une prolonde hostilité de Mahomet contre les Juifs. — Les noms des rabbins ont été conservés. )) (Si'REiNGEK, Mohammed, III, p. 20 et suiv. — Iu.\- Hischam, Vie de Mohammed, p. 551, o97-o9l>.)
« C'est alors que Mahomet commença de remplacer la persuasion par la violence. Abou-Bekr lui-même, d'habitude si prudent et si modéré, pénétra dans l'école juive de Médine et accabla de coups le rabbin Finhâc. » (Ibn-Hischam, p. 562.)
« Les auteurs arabes prétendent que, dans le principe, les juifs envoyèrent à Mahomet douze de leurs docteurs pour l'aider dans la composition du Roran. Toutefois ils devinrent bientôt ses plus implacables ennemis; Mahomet conçut pour eux la même haine, et il les persécuta jusqu'à ses derniers moments. » (Malo, Ilisf. (les juifs, p. 170.)
« Mahomet était, sinon toujours, du moins très courroucé contre les juifs. » (IIottinger, Historia orienlalis (1651), in-4'', p. 215.)
« Mahomet haïssait souverainement cette nation. » (Basxage, Hist. des juifs, t. YllI, chap. ix, n° xvn.)
« il leur reproche à tous moments leur haine pour les prophètes qu'ils ont massacrés, parce qu'il se regardait lui-même comme un prophète nouveau que les juifs haïssaient. » (Id., t. VIII, chap. IX, n"' xv et xvii.)
« 11 commença par marquer aux juifs beaucoup de considération, mais bientôt ce sentiment fit place à la fureur. Son Alcoran retentit d'exclamations violentes contre des hommes opposés à sa doctrine; et les musulmans, qui argumentaient avec le sabre, renfermèrent les juifs dans la proscription de toutes les religions différentes de l'islamisme. » (Gukgoire, Essai sur la régénération des juifs, p. 25-26).
2. Paroles dures et injurieuses de Mahomet contre les juifs, contenues dans le Coran
Nous ne citons que les principales, car le Coran est rempli contre eux de malédictions.
« L'ignominie dans ce monde sera leur parUujc, » Cliap. n, V. 79.
« Dieu les n mauilih. Que. lu indlc'dlclinn de Dieu les allciyne! n IniD., V. 82, 85.
« Ils remplissent Irurs riilr(iill<'.< de fru. Dieu ne leur adra^-
sera pas la parole au jour de la résurrection et ne les absoudra pas. Un supplice douloureux les attend. » Ibid., v. 1G9.
(( Vous qui avez reçu les Écritures, croyez, avant que nous effacions les traits de vos visages et que nous les tournions du côte' opposé (que nous vous tordions le cou). Croyez, avant que nous vous maudissions, comme nous avons maudit ceux qui violaient le sabbat... Nous les transformâmes en vils singes. » Chap. IV, V. 50, et chap. n, v. 61.
« Ceux qui refuseront de croire à nos signes, nous les approcherons d'un feu ardent. Aussitôt que leur peau sera consumée par le feu, nous les revêtiront; d'une autre, pour leur faire éprouver un supplice cruel. Dieu ext pvlnxnnf et sage. » Chap. IV, v. 59.
« Parmi eux tu verras un grand nombre courir au plus pressé vers l'iniquité, vers l'injustice. Que leurs actions sont abominables!
« Si ce n'étaient les docteurs et les prêtres qui les empêchent de se livrer à l impiété, quelles liorreurs ne commettraient-ils pas?
« Que leurs mains soient liées à leur cou; qu'ils soient maudits pour pnx de leurs blasphèmes. » Chap. v, v. 67, 68, 69.
« Ni leurs richesses, ni leurs enfants ne leur serviront à rien auprès de Dieu; ils seront les victimes d'un feu éternel.
« Oh! qu'ils sont menteurs!
(( Satan s'est emparé d'eux. Ils forment le parti de Satan, » Chap. i.viii, V. 18, iO, 20.
