PHILIPPE

« Je tremble, seigneur, d’y prendre la place du plus grand des rois.

l’empereür.

« Que Votre Majesté s’asseye. »

11 est à regretter que les deux autres journées ne répondent pas assez à cette large et belle exposition. Elles ne manquent pas de beautés sans doute. Mais on voudrait retrouver davantage à Yuste le Charles-Quint que l'Espagne y sentit jusqu’à la fin. On s’amuse, on s’intéresse aux petits détails, parfois ingénieusement amenés et toujours soigneusement rassemblés, des dernières années du grand homme; mais on se demande si le poète n’aurait pas pu tirer des effets plus dramatiques de ce que M. Mignet a si bien mis en lumière, je veux dire de la part que Charles-Quint garda jusqu’au bout dans les

grandes affaires de son temps. Puisqu’il n’a pas craint de faire surgir dans cette solitude, toute pleine d’une pensée encore si émue des choses du monde, Philippe II et la reine de Hongrie , ces deux visites devaient- elles ne laisser aucune trace dans Yuste? Quand il pourrait nous montrer face à face le grand monarque fatigué et le héros désabusé, Charles-Quint et celui qui était devenu Francisco de Borja, il ne sait que nous occuper des espiègleries de don Juan et des aventures lascives de frère Lucas. Il y avait enfin cet épisode si populaire de Charles-Quint assistant vivant à ses propres funérailles. Je sais que la critique historique a d’excellentes raisons pour révoquer en doute l’authenticité de cette anecdote romanesque. Mais la poésie n’y regarde pas de si près, et il suffisait que la tradition s’en fût établie, pour que le poète eût ici le droit de préférer la tradition à l’histoire. On a cru un moment qu’Enciso allait faire irruption pour la seconde fois dans le domaine de Shakespeare; mais il s’arrête trop vite en beau chemin. La pensée était belle pourtant, et faite pour rappeler une des fortes scènes du Jules César. Charles-Quint écrit l’histoire de sa vie, et, au moment où, après avoir évoqué ses grandes actions dans les termes les plus emphatiques, il se demande ce qui peut manquer à sa gloire, il voit apparaître un guerrier armé de toutes pièces, en qui il se reconnaîtra bientôt lui-même, mais mort, et qui répond à l'orgueilleux défi par celte sévère parole : « 11 y manque le plus grand exploit.

l’ EM PE REOR.

« Dieu me soit en aide ! Qu’ai-je vu? J’oppose en vain

tout mon courage à la terreur qui m’assiège. Ombre ou vision, que veux -tu? Je vois sur .ta tête la couronne impériale; dis, qui es--tu? Que signifient ce sceptre, cette toison, cette armure complète, et ce visage défiguré par la mort?

i/OMBRE.

« Je t’offre ici l’image de ce que tu dois êlre. l’empereur.

« Qui es-tu ?

'l’ombre.

« Charles-Quint, la vanité t’abuse. Le plus grand exploit est de savoir mourir. » ^

L’ombre se retire, mais l’empereur reste sous le coup de la vision. U se relève cependant par un généreux effort, et, se rappelant le dernier mot de l’ombre, il prend la résolution de se coucher vivant dans son cercueil et d’aller ainsi d’avance au-devant du dernier adversaire qu’il lui reste à vaincre. L’idée sans doute est heureusement motivée, mais l’exécution ne répond pas à la vigueur de l’idée. Il semble qu’à mesure que le poète avance l’inspiration le quitte. En face de la mort véritable de son héros, qui fut si grande, il se trouble, et, impuissant à la mettre en action, îl la relègue dans un pâle récit.

Revenons à don Juan. Son aimable et folle adolescence répand seule un peu de vie et fait circuler un ailfrais et pur sous ces grands cloîtres qui ne répètent plus que les graves paroles du vieillard attristé et l’écho de ses pas pesants. Brave, généreux, turbulent, c’est bien

le charmant étourdi que Lucas peignait tout à l’heure à Charles-Quint, tout ému de se reconnaître dans cet enfant de sa vieillesse. Un jour qu’on le lui rapporte blessé par des paysans peu endurants, quel cri paternel il laisse échapper ! Et lorsque, se sentant mourir, il l’éloigne de lui, quel déchirement!

« Je ne puis y résister. Que Dieu vous garde mille années! Embrassez-moi. Ah ! quel glaive tranchant! 11 a fait , de mon cœur mille morceaux.

DON JUAN

« Mon âme, en cette conjoncture, me dit je ne sais quoi; mais c’est folie.

l’empereur.

« Allez, don Juan, et que Dieu vous conduise. Servez le roi et soyez vertueux. Revenez, don Juan. Il pleure?

11 faudra bientôt se résigner à ne plus vous voir. J’écris à mon fils qu’il vous emploie. Allez, que Dieu vous conduise... Il s’en va, le rappellerai-je? Je sens mon âme s’en aller aussi par lambeaux. A mon aide, ô mon Dieu ! Ah ! les liens de l’amour sont de terribles liens! »

Et il s’élance vers la porte par laquelle don Juan est sorti. Mais le tableau du Jugement dernier se détache du mur et tombe à ses pieds.

« Don Juan, don Juan, qu’est ceci? Le tableau du Jugement est tombé et s’est mis en travers de la porte. C’est un effet de votre grâce, Seigneur. C’est un avis pour moi. On n’est pas mort tant que l’on aime. J’appelais don Juan, quand c’est moi que Dieu appelle. »

Suivant les statuts de l’ordre, Charles-Quint a chargé don Juan de rapporter à Philippe II les insignes de la Toison d’or. Don Juan se présente à ce redoutable frère qu’il ne connaît pas. « César m’a chargé d’une mission auprès de Votre Majesté. 11 se regarde coihme mort, et en conséquence il envoie à son roi et maître cette Toison, dernier honneur d’une grande royauté qu’il va échanger contre un trésor plus sûr et plus grand. L’éclat de sa vie a cessé, et aujourd’hui commence celui de la mienne Et, sans savoir qui je suis, j’apporte au roi que j’adore l’insigne du plus grand des guerriers. » .

Le roi passe la Toison au col de don Juan et lui dit : a Le lion protège l’agneau : recevez les insignes du plus envié des ordres, l’héritage d’un grand empereur. Fils de don Carlos, frère de Philippe, pour dire plus encore,

Altesse, relevez-vous.

DON JEAN

« Est-ce une illusion, une ombre, ou un songe vain?

LE ROI

« Relevez-vous, Prince de la mer.

DON J DAN

« Comment aller plus haut sans monter au ciel ? Je suis le fils de don Carlos! ai-je bien ma raison? O mon père! l’amour que j’avais dans le cœur me révélait d’avance cet heureux événement. »

Comment se fait-il maintenant que ce même Diego de Jimenez Enciso, qui a dessiné d’un trait si vif l'adolescence de don Juan d’Autriche, ail laissé échapper

l’occasion de nous le montrer jeune homme, et presque à la veille de Lépante? Don Juan avait sa place naturelle dans un drame sur l 'Infant don Carlos. 11 y entrait sanç faire aucune violence à l’histoire : entre la face sinistre de Philippe II et l’étrange physionomie de son fils, le regard aurait eu un point lumineux et doux où se reposer. Sachons gré du moins au poète d’avoir mis dans son drame ce que ne mettra dans le sien aucun de ceux qui traiteront un jour le même sujet.

Tout est singulier dans ce fils de Philippe II, et sa vie autant que sa mort. L’imagination des romanciers a pressenti là un mystère et s’en est emparée. Il semble que rien ne pouvait se passer simplement dans l’ombre de Philippe II. Cette double circonstance qu’Élisabeth de Valois, avant d’épouser le roi d’Espagne, avait été demandée pour son fils, et que, celui-ci mort, la reine n’avait tardé que quelques mois à le suivre au tombeau, avait paru suffisante à l'abbé de Saint-Réal pour qu’il se crût autorisé à expliquer ces deux morts par les douloureux combats d’une passion commune. C’était à l’époque où, chez nous, l’amour expliquait toutes choses; il semblait devoir trancher, dans l’histoire comme au théâtre, tous les nœuds gordiens. Avec l’idée d’ailleurs qu’on se faisait de Philippe II, la catastrophe n’avait rien que de vraisemblable. D’autre part, tout semblait se réunir pour faire dans la fable première une part à la politique. Les relations de don Carlos avec les mécontents de Flandre, ses tentatives avérées d’évasion, tout, jusqu’à celte circonstance singulière que le

72 L’ESPAGNE RELIGIEUSE ET LITTÉRAIRE, président du conseil de Castille qui fut chargé d’instruire le procès était précisérnenl le grand inquisiteur, en vérité c’est plus de tentations qu’il n’en fallait pour justifier, jusqu’à un certain point, les romanciers et les poètes d’avoir voulu voir dans don Carlos autre chose qu’un être maladif et pervers. L’intérêt qui s’est longtemps attaché à son nom et à sa destinée, il le doit surtout à l’horreur qui, à tort ou à raison, poursuit encore la mémoire de Philippe II.

L’Espagne elle-même s’y est longtemps méprise, et ses poètes ont suivi ceux des autres nations. Quinlana, et ce nom résume tout l’esprit d’une époque, dans son ode sur le Panthéon de l’Escurial, n’a pas hésité à perpétuer cette fable d’un Infant don Carlos amoureux de la reine, et initiateur en Espagne, sous Philippe II, des idées de la réforme. Cinquante ans plus tard, un autre poète, M. le duc de Frias, un libéral aussi, et, comme Quintana, un libéral de 1812, mais revenu des préjugés de l’ancien libéralisme, dans un beau poème sur la mort de Philippe II, prenait hautement parti pour le père calomnié contre le fils égaré, égaré de cœur et d'esprit.

D’un poète à l’autre, ou, pour mieux dire, entre une ode et l’autre, la lumière s’était faite : les contemporains avaient été interrogés, écoutés; les témoignages étaient venus s’ajouter aux témoignages; Simancas avait laissélire dans le secret de ses archives; l’histoire enfin avait parlé, et ce qu’elle avait dit, ce qu’elle dit chaque jour encore avec une autorité croissante, je le résumerai en peu de mots.

Le prince don Carlos, premief-né de Philippe II, était venu au monde à Valladolid, le 8 juillet 1545, la môme année où naissait don Juan d’Autriche. Sa mère ne lui survécut que quelques jours, emportant avec elle le seul frein assez fort peut-être pour réprimer et contenir un naturel qui, de bonne heure, annonçait une grande violence; le père lui-même était absent. Ses maîtres, quoique choisis avec soin, et parmi les plus dignes, remplaçaient mal le père et la mère, et de bonne heure ils pressentirent et laissèrent entendre ce qu’on devait craindre de l’enfant qui leur était confié. Impétueux, sombre, cruel, quoique parfois généreux, il aimait à voir souffrir. Quand le père et le fils se retrouvèrent en présence, il était peut-être trop tard déjà pour remédier au mal, et Philippe put voir dans la créature ombrageuse qui lui fut présentée moins un enfant malade que pouvait ramener une tendresse attentive qu’un sujet indocile qu’il lui faudrait peut-être châtier un jour. La lutte, on le voit, commença de bonne heure.

Lorsque, en 1560, Philippe épousa Élisabeth, ce fut Carlos, alors âgé de moins de quatorze ans, qui, suivant la coutume espagnole, servit de parrain aux époux, et quelques jours plus tard, suivant une autre coutume, il était lui-même salué Prince des Asturies. Atteint déjà de celte fièvre lente qui ne le quitta guère le reste de sa vie, il fit assez mauvaise figure à celte cérémonie, où nul ne fut tenté de lui trouver la physionomie d’un héros de roman. Ce jour-là, il faillit en coûter cher au duc d’Albe pour être venu un peu trop lard lui baiser la main. Cette année et la suivante, le mai fit de tels pro-

U L’ESPAGNE RELIGIEUSE ET LliTÈRAIRE.

grès, que le roi eut l’idée, et on ne sait pourquoi il y renonça, d’envoyer don Carlos respirer un air plus vif aux bords de la mer, à Malaga, à Gibraltar ou à Murcie. Ce n’eût guère été le moment de donner suite au mariage consenti déjà entre le prince et Aime, fille de sou oncle le roi de Bohême. Le roi s’arrêta au parti de l’envoyer à Alcala de Henarez, avec l’espérance de voir s’y fortifier sa santé, et pour essayer si, dans cette université célèbre, il prendrait un peu de goût au latin, qu’il avait grandement négligé. 11 lui donnait, pour lui tenir compagnie, son oncle don Juan et son cousin Alexandre Farnése. C’était au commencement de 1562; mais, le 1 7 avril de la même année, le prince tomba du haut d’un escalier et alla donner de la tète contre une porte fermée. Les suites de cette chute, d’abord peu grave en apparence , rendirent nécessaires des opérations telles, qu’il est vraisemblable qu'un certain dérangement du cerveau s’ajouta par moments aux instincts dépravés de l’âme et aux inspirations désordonnées de la fièvre. Sauvé de la mort cette fois par l’intercession de San Diego, dont les restes, conservés à Alcala, furent apportés devant son lit et touchés par lui, dix ans plus tard il se voyait encore au bord du tombeau. Il fit alors son testament, dans lequel on rencontre une pensée bienfaisante et royale, un souvenir pour un vieil officier qui, l'année précédente, avait vaillamment défendu Mers-el-Kébir contre le dey d’Alger. Rappelé encore une fois à la vie, don Carlos ne tarda pas à donner de nouvelles marques de son humeur emportée.

11 frappa de sa main son gouverneur, don Garcia deToledo, etne témoigna pas plus d’égards au. prince d’Eboli, Ruy Gomez de Silva, qui avait succédé à Toledo; il courut même, armé d’un poignard, sur le grand inquisiteur, le cardinal Espinosa, président du conseil de Castille, parce qu’il s’était permis d’exiler un comédien qui avait ses bonnes grâces, et on eut grand’ peine à l’arracher à sa fureur.

Quand cette violente humeur se trouve chez un prince héritier d'une couronne, elle le pousse vite au mécontentement, qui n’est habituellement, dans ce rang élevé, qu’une forme de l’ambition impatiente. Au dedans comme au dehors, les mécontents songèrent de bonne heure à faire de ce téméraire l’instrument de leurs desseins particuliers. Les Flamands surtout comprirent vite tout ce que leur donnerait de force un fils de Philippe II, s’ils parvenaient à l’avoir non pour leur avocat à Madrid, mais pour leur chef à Bruxelles. Qu’il fût ou non capable de les conduire, ils ne s’en inquiétaient guère. Une fois entre leurs mains, d’autres feraient en son nom ce qu’il serait inhabile à faire lui-même. Les passions de don Carlos le livraient d avance à toutes les intrigues. On lui offrit de l’argent pour mettre à exécution les desseins qu’on lui suggérait, et iji crut lui-même les choses assez avancées pour s’en ouvrira ceux qui l’entouraient. Ceux-ci coururent avertir le roi, qui n’ignorait sans doute aucune de ces menées.

Pour y mettre fin, il chargea le duc d’Àlbe du soin de pacifier les Pays-Bas. C’était en 1567. Le duc., avant de

7B I/ESPAGNE RELIGIEUSE ET LITTÉRAIRE partir, étant allé prendre congé du prince, celui-ci lui dit qu’il saurait bien l’empêcher de s’emparer d’un rôle qui lui appartenait, et tira sa dague pour en frapper le duc. Ce dernier n’évita le coup qu’en se jetantsur le prince et en le retenant étroitement serré dans ses bras. On accourut au bruit et on les sépara.

Le prince conçut un autre projet : ce fut d’aller luimême chercher en Allemagne cette épouse qu’on se hâtaitsipeu de lui amener. Mais il fallait trouver de l’argent. Un gentilhomme à lui fut chargé de parcourir la Castille et l’Andalousie, et en rapporta environ cent cinquante mille ducats. Le prince lui-même s’adressa directement à don Juan d’Autriche. Le héros, qui était aussi un homme de sens, chercha inutilement à le dissuader de son dessein , et, ne pouvant y parvenir, alla dire la chose au roi.

Le roi n’avait rien à apprendre. Retiré au Prado, il y attendait l’heure d’agir, dans une perplexité d’esprit et de cœur qu’il est permis de croire sincère. Averti enfin que le prince avait sommé le directeur des postes de lui fournir des chevaux et que son évasion n’avait manqué que par le soin qu’on avait pris de disperser au loin les relais, il accourut à Madrid; son parti était pris. C’élail le 18 janvier.

11 entendit la messe av<^: son fils, qui ensuite se retira chez lui, où don Juan vint le visiter. Celui-ci éfaitàpeinc entré que le prince alla fermer la porte, et, revenantsur lui, lui demanda ce qu’il avait ditauroi. Don Juan éluda d'abord la question, mais le prince le serra de plus près et finit par mettre l’épée à la main. Don Juan tira la

sienne, en criant au prince qu’il y regardât à deux fois. On accourut de l’antichambre, et l’affaire en demeura là. Le prince, se sentant un peu malade, se coucha plus tôt qu’à l’ordinaire.

Un peu avant minuit, le roi entra dans sa chambre, accompagné du duc de Feria, de Ruy Gomez de Silva, du prieur de San Juan et de Luis Quixada. Le duc de Lerme et don Rodrigo de Mendoza avaient, par son ordre, tenu les portes ouvertes. Quelques valets de chambre venaient à la suite avec des marteaux et des clous. Le prince, s’éveillant au bruit, ne comprit qu’il était arrêté qu’en ne retrouvant plus son épée et en cherchant inutilement sous son chevet un pistolet qu’il y tenait caché. Sur un signe du roi, portes et fenêtres furent aussitôt clouées, et l’appartement du prince fut transformé en une prison où ses serviteurs, devenus ses geôliers, n’obéirent désormais qu’avec la permission du roi à celui à qui ils avaientprêté serment comme Prince des Asturies.

Le lendemain, le roi rendait compte à ses conseillers de l'événement de la nuit, et le jour suivant il chargeait une commission ayant à sa tête le cardinal Espinosa, président du conseil de Castille, d’instruire le procès du prince.

Alors commencèrent les grandes difficultés. Cet homme, qu’on pourrait croire si dédaigneux de l’opinion, crut cependant devoir rendre compte à l’Europe de la résolution si hardie qu’il venait de prendre, llécrivitau pape, à l'Empereur, à la reine de Portugal, et leur parla de la nécessité douloureuse où il s’était trouvé. Il était

78 L’ESPAGSE HEL1G 1EUSE ET LITTÉRAIRE, naturel qu’on cherchât dans ces lettres le secret de Philippe II. Il ne le dit nulle part. Il laisse entendre que l’arrêt est irrévocable et doit entraîner les dernières conséquences, et en même temps il s’attache à éloigner du prince tout soupçon d’hérésie ou de rébellion. Qu’eslce donc? Et quel autre crime a-t-il pu commettre? En vérité, il y avait bien là de quoi faire soupçonner quelque mystère que l'honneur du roi lui défendait de révéler, et on serait tenté de donner raison aux romanciers, si, parmi les personnages qui tout d’abord intercédèrent en faveur de l’infant, au premier rang ne se trouvait la reine. Comment accueillir d’ailleurs cette interprétation, lorsque plus tard on voit encore la reine demander à visiter le prince dans sa prison? Il faut chercher ailleurs le crime de don Carlos. Mais était-ce bien un crime que poursuivait Philippe II? Je me suis demandé souvent si l’austèrè monarque, craignant, sans en avoir lacertitude, que la foi de son héritier n’eût été, non pas altérée, mais simplement tentée, ne s’était pas dit que la foi d’un prince qui pouvait être appelé à régner, un jour, sur la catholique Espagne, ne devait pas seulement être soupçonnée, et ce fut peut-être pour en éloigner jusqu’au soupçon qu’il ne déféra point le procès à l’inquisition. Je croirais aussi que Philippe, sans le vouloir dire, se fit un scrupule de conscience de laisser tomber son royaume en des mains que ne guidait pas une intelligence entièrement saine. Dans ce second cas, pouvait-il être question de châtiment? Aussi Philippe semble-t-il parfois vouloir en écarter l’idée. Ce qu’il parait vouloir, ce n’est pas punir,

Ll.NFANT DON CARLOS.

c’est exclure. Philippe, ce représentant si convaincu de la royauté de droit divin, crut sans doute que Dieu lui commandait de sacrilier à la bonne renommée de celte royauté un fds qui pouvait, un jour, en compromettre l’honneur, et voilà peut-être comment il faut comprendre ces allusions qui reviennent deux fois dans sa bouche ou sous sa plume au sacrifice d’Âbraham. Quelle mission que celle des juges appelés à porter une sentence dans une telle cause, devant un pareil accusateur et contre un tel accusé!

Tout le temps que dura l’instruction, Philippe ne sortit pas de Madrid. Quel combat terrible le cœur du père dut livrer à la conscience du roi ! La mort vint à son aide et lui épargna l’horreur de signer l’inévitable arrêt. A la manière dont il en parle, il est permis de croire qu'il l’eût signé.

Cependant le prince, retenu prisonnier dans son appartement et gardé à vue nuit et jour, ne se soumettait pas à sa mauvaise fortune. Ses passions s’exaspérèrent; sa raison, déjà si faible, ne put reprendre sur elle-même aucun empire ; son intelligence se troubla de plus en plus, et comme le scorpion qui, entouré de feu, tourne, dit-on, son dard contre lui-même, il fit de tels extravagances, que de graves historiens ont pu saisir la pensée arrêtée d’un suicide dans ce qui en avait au moins les apparences. 11 restait des jours entiers sans manger, puis, quand on le pressait de prendre quelque chose, il se gorgeait de nourriture; il passait des nuits à se promener nu dans sa chambre, et ensuite, pour combat-

80 L'ESPAGNE RELIGIEUSE ET LITTERAIRE, tre la fièvre qui le dévorait, il se noyait d’eau glacée et en arrosait jusqu'à ses matelas. La folie et la fièvre ne suffisent que trop à expliquer de tels emportements. On frémit seulement d'avoir à se demander si la médecine fit assez pour les combattre, ou si, allant au-devant d’une pensée qui ne s'exprimait pas, elle n’abandonna pas un peu à la Providence la responsabilité d’un événement qui prévenait tant de difficultés.

Quoi qu'il en soit, le prince expira le 24 juillet, à quatre heures du matin : il venait d'avoir vingt-huit ans. Trois jours auparavant, il s’était prêté avec quelque mauvaise grâce à recevoir les sacrements et à demander pardon au roi. Le 27, celui-ci écrivit au marquis de Villafranca:

« il est mort en bon chrétien et en bon catholique. » llcraignait aussi que le pape, à qui il l’avait représenté comme en état de démence, s’étonnât qu’on lui eût administré les sacrements; il recommanda à son ambassadeur à PiOtne de bien faire comprendre à Sa Sainteté que cette folie était de celles qui admettent des moments lucides et des degrés différents. Par là aussi le roi se justifiait indirectement d’avoir donné des juges à son fils; mais ce sont ces subtilités d'une conscience inquiète qui me faisaient dire tout à l’heure que ce que le roi avait voulu faire, c'était une sorte de coup d’État de la puissance paternelle, dont le secret devait à jamais rester entre elle et Dieu. Tel était encore le trouble de sa pensée, je ne veux pas dire de sa conscience, à l’heure même où la mort complaisante achevait sa besogne, qu’il n'osait prendre sur lui de bénir celui qui allait mourir. Il de-

manda conseil, et, quand il se fut décidé à bénir son fils, il le fit, la dernière nuit, en dissimulant sa présence et en avançant une main tremblante entre l’épaule du prince d’Éboli et celle du prieur de San Juan ; puis, il se retira en pleurant. Ces larmes de Philippe II s’adressaient-elles à un coupable encore cher ou à une victime?

En racontant la vie de don Carlos, j’ai presque raconté la pièce de Diego de Jimenez Enciso. On y retrouve l’histoire à chaque scène, et c’est à ce titre qu’elle va nous intéresser plutôt que sous le rapport purement dramatique, quoique en certaines parties l’invention ne manque pas; ce qui manque, c’est une action régulière et fortement nouée.

J’ai déjà remarqué entre les personnages l’absence de don Juan d’Autriche ; peut-être s’étonnera-t-on aussi de ne pas y trouver la reine. Son nom n’est pas une fois prononcé dans le drame ; le soin que prend le poète de l’écarter serait-il un indice de quelque mauvais bruit qui aurait couru, et faut-il croire que l’abbé de Saint-Réal fonda, en effet, sur quelque rumeur de ce genre, son récit romanesque? Rien n’en témoigne dans l’histoire. Quant au don Carlos de Enciso, il est si loin de songer à la reine, que le poète nous le montre poursuivant de ses amours insolentes une nièce du duc d’Albe.

Il est temps de parler du drame. Au commencement de la première journée, Philippe reçoit, à l’occasion de sa fête, les vœux de toute sa cour. Au milieu de cet empressement le roi est distrait : il a remarqué avec chagrin l’absence de son fils.

i.k noi.

« Que fait le prince?

ROY GOMEZ

« Seigneur, pour donner le change à la fièvre quarte, il a passé la matinée à jouer àlapauine dans le corridor.

LE ROI

« Le jour où l’on fête ina naissance, il n'est pas auprès de moi ! Voilà les tristes compensations de ma grandeur! Dites-lui de venir ici. (Comez sort.)

LE DUC Ii’aLBE.

« Que Dieu donne la santé à Votre Majesté pour prix de sa bonté !

LE ROI

« Je suis bien quand je suis ainsi.

le doc d’albe.

« Bien, seigneur, mais triste. Que Dieu remédie à la cause!

LE ROI

« Duc, ceci n’est point votre affaire.

le doc d’albe.

ti Je suis père, et sais où est le mal.