CHAPITRE ADDITIONNEL

Marti ( Emmanuel) , doyen d} Alicante.

May ans a rendu un véritable service à l’histoire littéraire d’Espagne, par sa Vie de Marti, écrite en latin ('). Elle est remplie de détails très intéressans sur les ouvrages et la personne de ce savant illustre , pour lequel Mayans avait une vénération égale à celle qu’il eut pour Louis Vives, (t Ego certe in men musœo habeo magni sapientissimique Jo. Lndovi Vives et Emmahuelis Martini viri undequaque eruditissimi præstantissimique effigies : quas quoties intueor, vehemen ti s situe mihi animas incenditur ad sapientiam. » C’est certes un éloge bien flatteur pour Marti que de le comparer à un philosophe et à un savaut aussi eminenl que Louis Vives* Nous voudrions que les bornes de cet Essai nous permissent d’entrer dans tous les détails de cette Vie, où se trouvent tant de renseignemens et de notices curieuses sur les littérateurs les plus distingués du règne de Philippe V; mais nous nous contenterons d’en indiquer les principales particularités, qui se rattachent a 1 histoire littéraire de ce règne.

Marti , que les étrangers ont appelé de son

1 ancienneté de 1 ordre de Saint-Benoit^ sur l’origine, Ja discipline et 1 ancien gouvernement de l’ordre monastique ; surlejbstus monstrueux d’une chèvre y etc.

( 1 J Emmanuelis Martini eeclcsiœ Alonensis Decani Vit a , scriptore Gregorto Mayansio , /Vmstelcedami , 1788.

nom latin, Martinus, tantôt Martin ou Martinez, et tantôt Martini, naquit l’an i663 à Oropesa, dans le royaume de Valence. Dès sa première jeunesse il montra les plus excellentes dispositions pour les lettres. Michel Falcon , abréviateur de la grammaire de Sanchez , Sanctïi Mi nerva, lui apprit les èlémens de la langue latine. À l’âge de i o ans Marti composait déjà de petites pièces de vers fort applaudies, qu’il eut le bon esprit de brûler, quand il eut reconnu lui-même leurs imperfections. Il fît ses études de philosophie et de théologie à l’Umversité'de Valence avec distinction; mais il cultivait en secret la poésie , et formait son esprit par la lecture des meilleurs ouvrages de l’antiquité. La vive passion qu’il inspira à une dame, et qu’il n’était point disposé à partager, l’éloigna de Valence. Il y revint de Huesca où il s était retiré, après que le danger fut passé. Durant cette absence il avait appris à lire et à entendre le grec , sans autre secours qu’un Hésiode que le hasard lui avait procuré. Le désir de se perfectionner dans l’étude de cette langue le conduisit à Rome en 1686. Arrivé dans cette ville, il s’y livra avec une ardeur nouvelle , se rappelant que le célèbre Pic de la Mirandole avait appris l’hébreu en quelques semaines sans être aidé par aucun maître, et que Sçaliger avait également réussi à apprendre l’arabe. Au bout de quelques mois Marti écrivit et