Chapitre III. Les novatiens. 5 a
Persécutions des gentils. Ibid.
Les six premières furent légères. 53
Pourquoi on persécutoit. 55
Insolence des chrétiens. 58
Le christianisme sort de son premier abaissement. 6a
Grand nombre de regénats, sous Déciu5. 64
Turbulence des martyrs. 65
DES MATIÈRES. ^in
L'évêque Cyprien soutient ses droits. 6y
Dureté du prêtre Novat. Çg
Novatien élu évéque de Rome, en mêmetemps que Corneille. ^o
Caractère des nouveaux sehismatiques. 71
Concile à Carthage en faveur des chrétiens apostats. yS
Excommunication des novatiens. 78
Persécution nouvelle et son effet. liid.
Progrès du novatianisme. 80
Tendance de Téglise primitive vers la rigidité novatienne. 87
Novatianisme adopté pour les prêtres seulement. g5
Institution des pénitenciers. 9$
Les pénitenciers sont abolis, ainsi que la confession. Ibid,
Fait singulier qui occasionne ce changement dans Téglise. 99
Chapitre IV. Si les hérétiques doivent être baptisés en rentrant dans le sein de l'église. 102
Christianisme sans hiérarchie dans les premiers siècles. io3
L'évêque est le maître absolu dans son troupeau. |o5
Hérésies puisées dans les sources de la religion chrétienne. xo^ 2. ay
4l8 TABLE
Pasteurs romains ignorants et occupés de leui's
seuls intérêts. m
Le baptême de nécessité absolue. 112
Baptême valable dans toutes les sectes. 1 14
Concile à Carthage qui décide le contraire. ii5
Trois conciles africains le secondent. Ibid,
Bigamie défendue aux prêtres; tolérée chez
les laies. 116
Conciles orientaux. 119
Etienne, évêque de Rome, excommunie TO-
rient et l'Afrique. 122
Cyprien blâme Etienne. 124 Firmilien le traite avec plus de rigueur encore, 123
Le sentiment d*£tienne est confirmé dans l'église par l'usage. 128
Les Pères et les conciles penchent rers Topi-
^ nion contraire. 129
Canons des apôtres. i32
Condamnés par l'évêque de Rome Gélase. i33
Incertitude sur ce qui les concerne. i35
Constitutions apostoliques. i36
Les canons des apôtres reçus par l'église
grecque. i38
Ghapitrb y. Paul de Samosates. 139
Silence des premiers chrétiens sur la nature de la divinité de Jésus. Ibîd.
DES MATIÈRES. 4l9
Jusqu'à quel point la curiosité est louable à
ce sujet. i4o
Divinité de Jésus contredite depuis les apôtres, et soutenue deux siècles après pour
la première fois. , i43
Paul, évêque d'Antioche, absous par un concile. 145
L'excommunication, pour avoir quelque valeur, doit être généralement reçue. 147
Paul favorisé par la reine Zénobie. 149
Condamné et déposé. i5o
Caractère et mœurs de Paul. i Sa
Femmes introduites chez les prêtres, ou concubines. i55
Défendues par les conciles. i56
Sentiment des Pères de l'église sur cet abus. i58
L'empereur Aurélien exile Paul. 160
