J.>J. R0CS8EAU

150. — Le droit des gens n^est pas général: c'est à peine s'il est admis par tons les peuples de l'Europe.

(Maréchal Bv^baud.)

151. — Trois propositions fondamentales régissent les nations en matière de gaerre et de droit international :

1* Il ezbte un droit de la gaerre ; 2? La gaerre elle-même est un jugement ; 3** Ce jugement est rendu au nom et en vertu de la force.

(Peoudhok,)

152. — C*eat au christianisme qu'appartient l'honneur d'avoir poeé largement le principe fondamental de l'unité humaine, d'où dérivent les droits et devoirs d'égalité, de fraternité, qui servent de fondements à la science du droit international.

(A. MoRiH, Dtff Lois rekuivet à ta guerre.)

153. — Je ne connais que deux sortes de droits parmi le» hommes : la force, si tant est qu'on puisse l'appeler un droit, et l'éqaité, car les conventions qui semblent former une des priticipales sources des droits qui régissent le genre humain, se rapportent toutes à l'une ou à l'autre de ces deux espèces.

(TuBooT, LeUru sur la tolérahee.)

154. — Toute nation envahie a le droit, pour repousser Tinvasion, d'user de toutes les ressources de son territoire et de toutes les forces collectives et individuelles de ses habitants ; ce droit ne peut être subordonné, dana son exercice, à aucune condition, soit de signe extérieur, soit d'organisation militaire.

(ArL VII4 d'un projet de code international proposé par le Congrès de la paix de Genève.)

. lôô. — L'histoire des nations nous montre qu'à mesure que la civilisation s'est développée, les véritables principes du droit des gens ont été accueillis et ont fini par être généralement reconnus et proclamés.

(PlNHHUtO-FjfiKBBIKA .)

Respect de la propriété privée et de l'existence des citoyens non belligérants.

156. — Comme la gaerre ne se fait pas entre les simples citoyens, elle n'a point poar lîonséqaence Textinction des droits privés, et ces derniers ne peuvent jamais dépendre du bon plaisir de Tennemi. Pour tout ce qui concerne les droits privés, c*est le pied do paix et les droits admis en temps de paix qui doivent faire

règle. '

(Bluvtschlx.)

157. — Les propriétés privées sont inviolables ; on ne fait d'exception à cette loi que pour les biens qui se trouvent en mer.

(Dahn.)

158. — L'adage c $aîu9 populi euprtma lex » domine quelquefois tellement la situation qu'aucun général dévoué à son pays n'hésite à se mettre au-dessus des règles ordinaires posées par les hommes. On obéit alors à ce qu'on pourrait appeler le droit de la guerre, qui se place au-dessus de tout, en exceptant la vit des

hoMantê inoffenstfs,

(Maréchal Buosavo.)

159. — Toute convention contraire aux droits de l'humanité n'a d'autre autorité que le droit du plus fort, c'est une vraie tyrannie. On peut être opprimé par un seul tyrsn, mais on peut l'être autant et tout aussi injustement par une multitude.

(TOBOOT.)

Limites morales des excès de la gaerre. — Droits inviolables de l'humanité.

160. — En guerre comme on politique, tout mal, fût-il dans les règles, n'est excusable qu'autant qu'il esc absolument nécessaire ; tout ce qui va au delà est un crime.

(NapqlAox.)

161. — Ân-dessus de la nécessité, au-dessus de la raison de la

guerre, sont les droits de l'humanité, auxquels chefs et soldats

doivent rester fidèlement soumis.

(Maréchal Buoba.ud.)

162. — Le droit des gens à la gaerre, comme daas toates les œuvres humaines, est plus ou moins respecté selon que les nations s'éloignent du christianisme on s'en rapprochent.

(Ds M«irrBB )

163. — Les razzias ne doivent s^ezécuter que contre des peuples réputés barbares, parmi lesquels elles sont en usage.

(Maréchal Bcobaco.)

164. — Le droit de la guerre moderne interdit formellement de menacer les localités de pillage on de bombardement pour obtenir le paiement des contributions qui leur sont imposées.

(Dabv.)

165. — Vous pouvez enlever à une nation son indépendance, dissoudre sa collectivité, etc., vous ne pouvez pas en exiger, sans le payer, le moindre service. Tel est le droit de la guerre.

(Pboudbov, la Guerre et la paix.)

166. — Qui ne souhaiterait de voir inaugurer entre les nations une justice arbitrale, dont les décisions respectées termineraient les différends des États et maintiendraient entre eux la paix, comme les tribunaux le font parmi les citoyens ?

(Pkkvost-Pasadol, ia France nouvelle.)

Devoirs des chefs d'armée.

167. — Les chefÎB d'armée, dans leurs ordres ainsi que dans les

jugements sommaires qu'ils rendent en vertu de la loi martiale,

doivent observer les exigences de l'honneur militaire, de la justice

et de l'humanité.

(A. MoaiN.)