III

Celui qui voit ses propres défauts n'a pas le temps de voir ceux des autres. {Aimj^litJiegmes arales, i, 193)

Sage est celui dont la conduite, la parole et la pensée sont en accord. {A])0]pMhegmes arabes, i, 660)

La sagesse est comme une femme légitime : elle ne te

permet pas de maitresse îmi logis. [Ajiophthegmr.'s a robes, i, 659)

Le seul sage est celui qui a vaincu ses passions, {Apophtlipgmrs arahes, i, 930)

La sagesse transfigure riiomme et lui adoucit !< visage, {Fcclésiaste, viii, 1)

Oh ! que i)icnheureux est l'homme qui trouve la sagesse, et rhomme qui met en avant rintelligence !

Car le bénéfice qu'on peut faire avec elle est meilleur que le trafic de Targent, et le revenu qu'on en peut avoir est meilleur que Tor fin.

Elle est plus précieuse que les perles, et toutes les choses désirables ne la valent point.

Il y a de longs jours dans sa main droite, des richesses et de la gloire en sa gauche.

Ses voies sont des voies agréables, et tous ses sentiers ne sont que prospérité.

Elle est Tarbre de vie à ceux qui l'embrassent, et tous ceux qui la tiennent sont rendus bienheureux. (Sai.o- MON, Prorcj'hes, m, 13-18)

La sagesse esl lumineuse : elle ne se flétrit pas, ello se laisse voir facilement à ceux qui l'aiment, elle se liiisse trouver par ceux qui la cherchent. Elle va d'ellemême à ceux qui la désirent, elle leur fait les avances. Celui qui se lèvera au point du jour pour la rencontrer, n'aura pas de peine à y parvenir : en sortant, il la trouvera; elle est assise à sa porte, elle l'attend. {La Sagesse, vi, 13-15)

La crainte du Seigneur est le principe de la sagesse. (Job, xxxviii, 28; David, Psavme c\, 10; Salomon, Proterhes, i, 7 ; ix, 10 ; Ecdésiaste, xiii, 15;

Si la sagesse vient en ton cœur, et si la connaissance est agréable à ton âme,

La prudence te conservera et l'intelligence te gardera,

Pour te délivrer du mauvais chemin, et de l'homme prononçant de mauvais discours ;

De ceux qui laissent les chemins de la droiture pour marcher par les voies des ténèbres ;

Qui se réjouissent à mal faire et s égayent dans les renversements que fait le méchant ;

Qui suivent des voies tortueuses et s'avancent avec des détours ambigus ;

Elle te sauvera de la femme d'autrui, de l'étrangère dont les paroles sont flatteuses ;

Elle te gardera pour que tu marches dans la voie des gens de bien, et que tu suives les sentiers des justes.

Car ceux qui sont justes habiteront la terre par prédilection, et les hommes intègres y auront leur demeure.

Mais les méchants en seront privés, et ceux qui agissent perfidement en seront arrachés. (Salomon, Proterles, n, 10-16 ; 20-22)