LES ENTRETIENS HISTORIQUES. Paris, 1639, in

C'est un recueil de 48 nouvelles. Camus dit qu'elles sont toutes vrayes, mais donnécif sous l'anonyme , afin que nulle tache ne puisse rejaillir sur les coapables , se contentant d'inspirer rhorreur des crimes sans tirer en haine Us criminels. « La pluspart des succez que j'y ay déduits , ajoute-t-il , sont plustost tragiques que comiques et plaisans ; plustost lugubres que ridicules ; plustost tristes que joyeux; aussi en sout-ils d'autant plus solides qu'ils sont plus seriofix ; semblables aux viandes qui sont d'autant plus succulentes qu'dies ■ont pins fortes et massives. S'il y a quelques entretiens gracieux et récréatifs entremeslés , ça esté pour divertir l'esprit des sujets mornes et lamentables , et pour pioqner et recueillir son goust allangouri par cet assaisonnement. »

180. DECADES HISTORIQUES. Douai, I639, in-8. //.Rouen, 1642, in-8. — Approbation de 1631.

181. KÉGirS HISTORIQUES ou Histoires diveHissantes entremeslées de plusieurs agréables rencontres et belles reparties pour servir d'entretiens aux bonnes compagnies. IP&riSy I64I, in-8.

« C'est un roman tout nud , dit l'auteur, composé de divers faits que j'ay remarqués daus le grand volume du monde.

» J'ay à avertir le lecteur qu'ayant tracé ces récits durant une vacance de dix on douze jours que j'ay prise durant l'esté en une maison des champs , ontre qu'il n'y ait rien d'exact ny de poly, j'y ay de plus inséré deux ou trois chapitres d'histoires joyeuses et récréatives , comme ceux des symposiaques , des «implicitezet des vendanges, qui n'ont rien de commun avec les dévotes, sérieuses, graves , tragiques et morales, qui font le reste du corps du livre.

» Si quelque beau ténébreux y trouve plus de gaillardise que n'en peut supporter la cacochimie de son humeur mélancolique et atrabilaire , il saura de bonne heure que ce u'estoit ny pour luy plaire , ny pour plaire à aucun autre , mais seulement pour meresjonir et me divertir dans le souvenir de ces pensées innocentes, candides, gracieuses, sans fiel et sans immodestie , selon le coqseil du grand Apostre qui nous avertit avec instance et redoublement de nous.resjouir sans pourtant passer les bornes de la modestie chrestienne ; certes je croy m'y estre contenu , au moins a ce esté mon intention.

» Le lecteur aimable sçaura bien prendre ce que je luy présente de la mesme main et du mesme cœur qu'il luy est présenté ; le rechigné et rébarbatif a plus besoin de médecin et pharmacien pour se purger de ses noires vapeurs , que de mes histoires , de mes excuses ny de mes remontrances. »