Acte n, se. ii

181. La terre la mieux cultivée neporte pas toujours les fruits les plus savoureux. Acte m, se. m.

182. Les vertus, et non la richesse, attirent la protection des dieux. Acte v, se. dern.

183. Les destinées se manifestent sous mille formes différentes. Les dieux font naître des événemens contraires à nos espérances, et se plaisent à confondre la vaine prévoyance des mortels.

184. La science des devins n'est qu'un appât trompeur offert à notre crédulité. La réflexion et la prudence, voilà les seuls oracles qu'il faille consulter. Hélène. T. Acte ii, se. v.

* Voyez les n" 14, 49, 72, 101. — On Iroure encore cette pensée dans Àndromaqttet acte i, se. ii.

76 EUBIPIDE,

185. La sagesse défend d'entreprendre ce qu'on ne peut exécuter*. Se. vi. 1

186. Jamais, sansla justice, il n'y eut de bonheur véritable : c'est sur elle qu'il faut fonder son salut et ses espérances. Se. ix.

187. Il n'est rien de sûr parmiles mortels ; mais | la vérité règne parmi les dieux. Se. x. [

188. Tous les hommes, quoi qu'ils fassent, jument et désirent la patrie. Celui qui dit autrement, n'est heureux qu'en paroles ; son âme habite ailleurs.

La Thébaîde. Les Phéniciennes. T. Acte ii, se. ii. (M. Patin.)

189. La promptitude est rarement d'accord avec la justice, et les discours réfléchis fondent les sages résolutions» • Se. ni.

l90* Le nécessaire suffit au sage : les mortels ne possèdent pas leurs richesses en propre ; elles appartiennent aux dieux, qui nous en abandonnent le soin, et reprennent quand il leur plaît ces jouissances incertaines et passagères.