Les dieux sont seuls exempts des vicissitudes

* « La souffrance d'OEdipe fugitif et mendiant est grave et majestueuse; s'il parle de sa misère et de son exil, c'est surtout pour louer la piété d'Antigone et d'Ismène, ses filles, qui Taccômpagrent et le nourrissent. Il cherche un asile puisqu'il n'a plus de ratrie. mais surtout il cherche le lieu prédestiné où doivent reposer ses eendres... A ces Iraifs d'une infortune qui n'a plus rien d'humain, j'oublie le mendiant, l'aveugle, le vagabond, et je ne vois plus dans OEcJipe que l'hole mystérieux des Euménides, que la victime et le ministre de la justice des dieux ; et je comprends alors pourquoi sa plainte est digne et réservée , pourquoi dans ^a souffrance il n'y a rien qui s'adresse à la pitié vulgaire. » .

Saint- Varc-Girardin, Cours de LUtér,, t. I, ch. x.

Tout vieillit; tout meurt. Le temps, d'une main toute puissante, confond et renverse tout.

70. Il est bien différent de parler beaucoup ou de ne parler qu'à propos. Acte m, se. ii.

71. On ne jouit pas longtemps du fruit d'une conquête injuste. Scène iv.

72. Avant le terme fatal, on ne peut avec certitude estimer heureuse ou malheureuse la vie des hommes. *

Les Tj^achiniennes. T. acte i, se. i. (Trad. deDupuy.)

73. Le Modérateur de l'univers ne distribue point ici-bas de douceurs sans quelque mélange d'amertume. • Se. III.

74. Il n'est de lendemain à espérer qu'avec le bonheur du jour présent. Acte v, se. ii.