I. — LE CULTE, § I
mais ce n'était là qu'une simple rencontre : le comput « astronomique » n'était pas « grégorien ». La preuve, c'est qu'en 1724, le jour de Pâques devait tomber le 9 avril chez les protestants et le 16 chez les catlioliques. Dès 1722, l'Académie des sciences de Berlin, qui tirait une partie de ses revenus du monopole de la vente des almanachs, s'inquiétait et en référait au roi. Le fameux Wolf démontra que la date du 9 avril était seule exacte; et le Corps des évangéliques, consulté par Frédéric-Guillaume I", se prononça dans le même sens, en un conclusum daté du 30 janvier 1723 (1). Néanmoins, Frédéric-Guillaume I" autorisa ses sujets de Gueldre — pays tout catholique, comme on sait — à célébrer Pâques le 16 avril; il est vrai que les catholiques de Clèves-Mark furent tenus d'adopter la date protestante (2).
2°. Fêtes ordinaires d'origine profane. — Comme les fêtes sacrées, les fêtes instituées en commémoration d'événements d'histoire profane pouvaient être utiles au développement du sentiment national car elles rappelaient toutes quelque grand fait de l'histoire de Prusse. Mais Frédéric-Guillaume I""" montra ici encore la même indifférence ; ne voyant que le visible, il n'avait pas le sens de l'impondérable moral. Pour ce réaliste, une bonne journée de travail valait mieux qu'une cérémonie sentimentale. Et puis, Frédéric- Guillaume !<='■ avait en horreur les pompes luxueuses et inutiles. — Depuis 1660, on célébrait en Prusse, le 3 mars, une fête nationale en mémoire de la paix d'Oliva. En 1738, cette fête est remise au dimanche suivant, c'est dire qu'elle est supprimée (3). De même, la fête du couronnement, que Frédéric I" avait instituée au 18 janvier, quand il s'était proclamé roi à Kœnigsberg, fut dès 1714-15 supprimé par le report au dimanche suivant (4). Par contre, Frédéric- Guillaume P"" fit célébrer en 171.5 le troisième centenaire de la prise de possession de la Marche-Électorale par les Hohenzollern (5).
3°. Fêles et cérémonies extraordinaires. — On conçoit sans peine, d'après ce qui précède, que les fêtes extraordinaires ne devaient pas être fort nombreuses, d'autant plus qu'elles devaient chacune être Mutorisées spécialement par le roi (6). Leur énumération sera rapide.
(1) Dumont, Corps diplomatique, VIII, 2, p. 51 (éd. 1731).— A cette occasion, le inatnématicien .Jean Bernoulli aclressa au Scnat de Bàle une lettre (imprimée dans ses Opéra oninia, Lausanne et Genève, 17i2,4 vol. 4°, 1. 1, p. 494 à 501) où il demandait que la fête de Pàqnes cessât désormais d'être mobile, pour être lixée au premier dimanche aprt's l'équinoxe. — Les protestants n'abandonnèrent le calcul astronomique qu'eu 1774.
(2j Edits du 10-2 et du 2-3 1724. Cf. Lehmann, 1, p. 911, n» 988.
h\ 7-1 1714, 12-1 et 17-1 1715.
(5) 17-12 1715. Mais c'était là une fête extraordinaire.
(6) En 1724, le consistoire ordinaire de Berlin, désirant célébrer un « jeune » extraordinaire », en raison des persécutions nouvelles en France», sollicite d'abord l'autorisation du niiiiisirf Pi-iiii/.cu. — Rog. con.sist.,7, 73.
ils IV. - uoi.i; sociAi, DI-; liîglisi-;
Ce sont (rabonl 1rs - dtMiils puljlics » {Landeslvancn. A la mort de Frt'déric l", on supprima pondant six semaines les « musiques » (1) et les organes. Les cloehes sonnèrent le ^las funèbre à trois reprises chaque jour jtendant trois mois; les éfçlisos furent tendues de noir pendant trois mois, et, le jour des funérailles, on eut dans toutes les villes, des i)rocessions suivies d'un service funèbre où le jiasteur prêcha sur le texte choisi ]>ar le défunt, devant les lidèles assemblés, et autant que possible, vêtus de deuil (2). Les mêmes cérémonies se renouvelèrent, — avec une durée moindre — à la mort du prince Louis-Charles-Guillaume, fils du roi, en ITlî) f3). Au décès des autres princes du san.y: ou des souverains étrangers, il y eut ■> deuil de cour», mais non «deuil public».
Ce sont ensuite les jours de pénitence ou prières spéciales ordonnées en cas de besoin. Quand Frédéric-Guillaume I""" partit en campagne contre la Suède, il chargea tous ses pasteurs d'inA-oquerpubliqu(Mnent la protection divine; il leur envoyamèmelefornudaire des prières à lire (>n cette occasion (i). Au début de son règne, il ordonna aussi des i)rières contre les épidémies de bestiaux (.V, plus tard, il se contenta de nu'sures prophylactiques.
Le règne de Frédéric-Guillaume I", tombant dans la première moitié du siècle, devait avoir à célébrer lanniversaire des principales dates de lu Réforme : en 1717 le bicentenaire de la Réform(\ en 1730, le bicentenaire de la Confession d'Augsbourg. De plus, les jtrinciijales églises, villes ou provinces fêtèrent successivement le jubilé de leur conversion au luthéranisme; notamment Kœnigsberg vu 172.']. Magdebourg en 172'(-, le Bi-andebom-g en IT.'îi). Enfin, en 1713, le roi ordoinia des réjouissances en Ihonneur du centenaire de la conversion de Jean-Sigismond à la confession réformée.
Aux fêtes locales ne participaient que les régions intéressées, et le jubilé de 1713 ne fut célébré que par les réformés; par contre, les deux anniversaires de 1717 et de 1730 unirent dans un même sentiment toutes les confessions protestantes et toutes les provinces l)russienn(;s, de la Vieille-Prusse aux pays rhénans. Le roi en avait lixé la date avec précision; il avait même (>xpédié aux églises des fornudaires de prières ((i). Tous les Ktats protestants célébraient en même temps ces deux dates de leur histoire : et Ion put croire un moment qiie de Tenthousiasme et de Tentente que ces fêles provo-
(li Sur le sens de ce mol, voy. nlus bas, n. -iXi, n.
(2; 6-3. 1S-.'1, '23-3. 31-3 ni3; -iW 17li.
f3) Ti-'i njy. Cf.Culemann.l, li:{. - Le deuil dur;
iix ans.
Uï «-ici ij-:. ni:..
(r>i 'ik-Vi 1716. Preuss. .Slaalsarcli. K. 129, 5, a 'i. (6) 30-11 1713, 10-3 et 15-4 1717. 3 et vr. 1730- cl' 5-r>
i3j Ti-'i \~\'i. Cf. Culeniann,!, \-n.— Le deuil dura huit semaines; le prince avait •Ifnx ans.
