Chapitre II. — Le Roi-Évêque

§ 1. Origines du "jus episcopale »,p. 27-38. — Définition du « jusépiscopale » (27). Théories sur l'origine du « jus episcopale » (28). suivant le point de vue théologique (21)), juridique (30). historique (31) : école théologique ou système de l'épiscopalisme (32), école politique ou système du territorialisme (33), école populaire ou système du collégialisme (35). Critique de ces systèmes (3G). Kormation historique du « jus episcopale » (37).

§ 2. Analyse du « jus episcopale », p. 38-42.— Le << jus inspectionis ";30, ; le " jus circa sacra » (39). Les questions dogmatiques (40). Origines « policières » du « jus reformandi » du seizième siècle (40;. Les limites du << jus episcopale » (41).

S 3. La prétendue confession de foi de Frédéric-Guillaume I^^, p. 42-48. — Analyse (42). Bibliographie des textes de la confession (43). Attributions (4i:. Filiation des textes (45). La confession est de l'Electrice Dorothée (46). Pourquoi elle a été attribuée ii Krédéric-(îuillaume I" (47).

§ 4. La Morale officielle, p. 48-50. — Action indirecte de l'Etat en matière dogmatique (48); action directe : principes de la morale olfioielle (49).