Presbytério-synodalisme absolu

Dans les faits, ce seront évidemment les formes mixtes qui se l'iésenteront le plus souvent. Car les deux systèmes fondamentaux sont, à vrai dire, que des formules juridiques. Leur étude est toute ■culative. Tout au plus facilitera-t-elle l'étude des faits maté- Is, en fouiTiissant à l'esprit des cadres commodes, dont il ne 1 iLidrait pourtant pas être dupe.

II. Répartition g'éograpliique des éléments constitutionnels ecclésiastiques

Trois observations générales paraissent se dégager de la manière dont les éléments constitutionnels ecclésiastiques se répartissaient géographiquement :

1° Le consistorialisme, quoique luthérien d'origine, peut être

adopté par les réfoi-més et inversement, le presbj-tério-sjTioda-

-me, quoique réformé d'origine, peut être adopté par les luthé-

■ns. Il n'y a pas incompatibilité entre les systèmes et les

iifessions d'origine contraire;

2° Dans un pays donné, les Églises de la confession en minorité, idaptent au tj-pe constitutionnel ecclésiastique des Églises dont lu confession est en majorité ;

3° Dans les États prussiens, les luthériens sont en majorité dans

s provinces centrales et orientales, où prédomine avec eux le

> stème consistorial ; les réformés sont en majorité dans les pro-

inces occidentales, où prédomine avec eux le système presbji;ério-

-ynodal. La transition entre les deux extrêmes a lieu en West-

ptialie.

Le tableau suivant permetti*a d'apprécier, d'un coup d'œil, les iractères principaux du type constitutionnel ecclésiastique propre chaque province.