EXAMEN Ï)E LA LOI FERRY. LXI

est encore permis de douter que les singes soient perfectibles, tandis qu'on répond de la perfectibilité de l'espèce humaine*.

I. A ceux qui s^étonneraient des anathèmes prononces par l'Eglise contre la franc-maçonnerie et qui, sur certaines phrases eu l'air, se persuaderaient que la franc-maconnerie et la foi chrétienne sont choses com-

patibles, qu'il nous suffise de citer cet aveu très franc d'un auteur franc-maçon : «Lorsque la maçonnerie ouvre l'entrée de ses temples ù un juif, à un mahométan, à un catholique, à un protestait, cVst à la condition que celuici deviendra un homme nouveau, qu'il abjurera ses erreurs passées, qu'il déposera les superstitions dont on a bercé sajeunesse. Sans cela que vient-il faire dans nos assemblées maçonniques? 9 (F '. Goffin, Hislo're populaire de la francmaçonnerie^ p. Siy.) Voici encore un passage décisif d'un discours tenu le 3o octobre 1876, dans la loge les Trinitaires, par un sénateur, M.Emmanuel Aragu : a Attachonsnous donc, dans notre institution, ù croire ce que nous voyons et à n'ajouter foi qu'à ce qui peut être démontré par la science; là doivent se borner nos croyances. Quant aux mômeries de l*i2g;lise, tout en respectant l'institution (!), je crois pouvoir dire : Celui qui y croit et pratique est un sot, et celui qui pratique et n'y croit pas est un malhonnête homme.

«Aujourd'hui, la légion noire (j/'c) se dresse devant nous plus arrogante que jcimaîs; elle veut combattre par tous les moyens possibles, même la calomnie (et vous savez ce dont elle est capable sous ce rapport), la maçonnerie qui n'a pas à rougir de ses actes et portera toujours la lumière et l'instruction là où cette secte veut mettre les ténèbres et l'ignorance (!) ; dressons-nous devant cet ennemi qui voudrait ramener le monde aux jours de la superstition et faire revivre un passé ({ue nous avons tou-

Lxii l'État père de famille.

Après cela Je me demande s'il existe, s'il peut exister, en France ou ailleurs, un autre homme que. M. Spuller pour comprendre et partager l'indignation de M. Jules Ferry accusant de « calomnie » , devant le pays tout entier, la « faction » cléricale lorsqu'elle signale les projets du F.'. Jules Ferry comme une menace contre la religion catholique, une menace même contre les congrégations autorisées, si bien traitées déjà, dans la personne des frères de la Doctrine chrétienne , une menace même contre le clergé séculier, « le vrai clergé français » , dont l'habit est livré, tous les jours, aux outrages de la foule, par autorisation de la police; contre le clergé qui, d'ailleurs, aurait mille fois tort de séparer sa cause de celle des congrégations, autorisées ou non, puisque les dogmes qu'il enseigne sont exactement les mêmes, et pour le fond et pour la forme.

Jours oombattu... » Il suit de là, tout au moins, qu'un ministre franc-maçon ne peut guère présenter, en matière d'enseignement, une loi qui ne soit une menace contre la religion. C'est chez les francs-maçons, société qui reste secrète et très secrète, quoique très connue et même autorisée, qu'existe, dans sa réalité, le perinde ac cadaver dont on fait un usage si ridicule à propos des jésuites.