EXAMEN DE LA LOI FERRY. LXXIX

<c Un code de lois qui semble avoir été fait pour un citoyen idéal, naissant enfant trouvé et mourant célibataire, un code qui rend tout viager. . . , où toute œuvre collective et perpétuelle est interdite, où les unités morales, qui sont les vraies, sont dissoutes à chaque décès..., un tel code ne peut engendrer que faiblesse et petitesse. Avec leur mesquine conception de la famille et de la propriété, ceux qui liquidèrent si tristement la banqueroute de la Révolution, dans les dernières années du XVIII* siècle, préparèrent un monde de pygmées et de révoltés. Ce n'est jamais impunément qu'on manque de philosophie, de science, de religion*. »

Pour le coup Fauteur de blasphèmes aussi cléricaux doit être, sinon un professeur d'une université catholique, au moins un fils de marquis. Non, c'est Tun des représentants

I. Renan, Questions contemporaines, préface. — Comme démocrate, M. Spuller doit aimer le peuple, les artisans, les petits. Aussi devrait -il coqnaître au moins les arguments de M. Le Play et autres économistes nullement cléricaux, qui font voir que les plus maltraités par l'organisation de la famille suivant le code civil ne sont pas les riches, mais bien les petits propriétaires, les artisans et tous ceux qui vivent de leur travail. (Voir Le Play, Organisation de la famille, p. 88 et suiv.)

Lxxx l'État père de famille.

les plus fameux « de la société moderne », c'est M. Renan, de TAcadémie française. Il est vrai que ce plébéien trahit souvent, dans son style et dans ses pensées, les goûts de la plus fine aristocratie. Ecartons-le donc. Mais voici un écrivain que M. SpuUer apprécie certainement comme un démocrate de son école :

il s'agit d'un républicain notoire, que dis-je? d'un ambassadeur de la République en Suisse.

M. Lanfrey, dans son histoire très peu bonapartiste et moins encore jésuitique de Napoléon 1*% écrit ces propres paroles qui semblent être à Tadresse de M. Ferry en vue des circonstances présentes :

« Il y a, en France, une tendance invétérée à exproprier les citoyens au profit de la société : on la regarde comme la maîtresse des intérêts qu'elle a pour but de protéger, et les droits qu'elle veut bien nous laisser sont considérés comme autant de faveurs qu'elle nous fait... Une forte constitution de la famille est nécessaire à une société démocratique qui veut rester libre. Que sont, en effet, les abus inséparables du droit de tester, abus inséparables de toute liberté, et qui peuvent d'ailleurs être jusqu'à un certain point prévenus, auprès des inconvénients qui résultent de sa limi-