CHAP. II. L'ÉGLISE ET LA FEODALITE

Comment l'Eglise, seule puissance non absorbée par la féodalité, est menacée au xie siècle de perdre son existence indépendante ; comment elle l'affermit au xne siècle. . . . 374

§ Ier. — L'Eglise cherche à organiser une puissance publique

laïque 391

§ II. — Les conciles deviennent les assemblées législatives

de la Chrétienté 393

§ III. — Ce qui manque à la Chrétienté pour constituer une

puissance publique effective 401

CHAP. IV. — Les cours de chrétienté 413

§ Ier. — Les officiai ités 413

§ II. — L'inquisition 421

CHAPITRE PREMIER. — Les moines du xie siècle : Les bénédictins DE CLUNV 427

CHAP. IL — Les moines du xne siècle : Agriculteurs ou soldats 437

§ Ier. — Les bénédictins agriculteurs 437

§ IL — Les moines soldats 446

CHAP. III. — Les moines du xme siècle : Prédicateurs et mendiants 449

§ Ier. — Les Franciscains 449

§ IL — Les Dominicains 453

§ III. — Les autres ordres voués à la prédication et au

ministère, établis en France au xme siècle 456

CHAP. IV. — Les hôpitaux 459

A. — Appendice aux notions générales : Les deux populations. . 463

B. — Appendice au chapitre ii du premier livre : Une confusion de termes 467

C. — Appendice au § Ier du cuapitre VII du premier livre : Possessions royales. ZSote justificative de cette assertion énoncée

page 90 « Laon, Châlons, Langres, Noyon, Beauvais, Reims, étaient sous le pouvoir direct de la royauté au temps des Capétiens. » , 469

D- — Appendice au § III du chapitre VII du premier livre : La

vassalité des comtes et des ducs au xne siècle 481

E. — Appendice au chapitre VII du livre II : Résumé de la seconde partie du Registre des Métiers 494

F. — Les chemins au xme siècle 497

G. — Les vicomtes 500

H. — Scènes de la vie réelle : Saint-Evroul t ; Ernaud d'Echauffour et la comtesse Mabile; Le comte de Bellême, Robert le Terrible 502