MÉTAPHYSIQUES

Usé de la loi de l'effort, autrement vaste et générale.

Du reste les naturalistes modernes se mettent de plus en plus d'accord pour donner à la sélection naturelle non pas le rôle primordial et indispensable dans l'évolution, mais un simple rôle favorisateur. La loi de l'effort est la cause des très grandes différences de détail d'un monde à un autre monde et des innombrables différenciations de formes constatées dans un même monde. Elle est le facteur essentiel des nombreuses et considérables inégalités des parties évoluantes.

Elle a pour résultat d'activer l'évolution mais de créer les variétés et inégalités.

2° Loi de solidarité. — Cette loi n'est ni moins importante ni moins évidente que la loi de l'effort. Elle implique l'évolution solidaire de toutes les parties constituantes d'un univers. Les parties les plus diverses comme les plus éloignées ne peuvent évoluer que les unes avec les autres et les unes par les antres.

Les effets de cette loi se peuvent constater partout et en tout :

Entre les mondes d'un même système (et probablement aussi entre les systèmes voisins) entraîné? autour d'un ou plusieurs astres centraux et solidaires par l'attraction, par certains phénomènes magnétiques ou électriques, etc. Entre les portions constituantes d'un même monde, forcément solidaires matériellement, intellectuellement et moralement ; entre les minéraux, tes végétaux et les animaux, inséparables les uns des autres, malgré leur degré différent d'évolution, par le seul fait des nécessités organiques et fonctionnelles.

Entre les portions constituantes d'an être organisé. On sait en effet qu'un être est constitué en réalité par un agrégat d'êtres élémentaires et solidaires dans l'ensemble.

De plus, il y a, dans l'être, de la matière, de la force, de l'intelligence, c'est-à-dire, si l'on admet les théories monistiques, des apparences diverses du principe unique, mais toujours inséparables et solidaires dans leur progression.

On comprend maintenant le but et la nécessité des incarnations, de l'association de l'àme et du corps. Ils ne peuvent évoluer que corrélativement et simultanément.

La loi de solidarité se subdivise en lois secondaires:

a) Loi d'attraction entre les mondes et les atomes.

b) Loi d'affinité on de sympathie, par laquelle la solidarité entre les parties évoluantes est d'autant plus active et puissante que ces parties évoluantes sont plus rapprochées par leur phase et leur niveau d'évolution.

Ainsi l'intelligence est surtout solidaire de la force, et la force de la matière, ce qui fait que la force est l'intermédiaire nécessaire pour l'action de l'intelligence sur la matière.

Grâce à cette subdivision de la loi de solidarité, il y a gradation de solidarité de l'animal à l'homme ; du sauvage à l'homme civilisé; de l'homme civilisé au compatriote, au parent, etc.

Telle est la loi de solidarité.

Cette loi présente une conséquence capitale:

Elle atténue les effets fâcheux de la lutte pour la