ATTENTAT DE FIESCHI ; LÉGISLATION DB SEPTEMBRE

Corrnption de» cxpridi. Piiblicationii Immorale» — Écritu contre la religion, la rojraot^, Pordre «ooial. — Indifférence dn goDfernement. — Idée» panlbéitles et régicidet. — Les joar* Dsox. — Les earicatnres. — Programme de TanniTersaire de jnîlIeL — Inenrie de la |>olice. — Revae solrnnelle. ^ Le roi snr les boulevards. — l^a machine Infrrnale. — Terreur génrrale* — Hesnres irréfléchies. — Premier reloor anz idées religieuses. «— La prière des morts. — Les IV Deum. — Rénnioi» da conseil des ministres.— La cour des pairs saisie deTinstritc* lion. — • Rapport do comte de Portails. — Mesures répressive» contre les théâtres^ la prenseel le jury. — Esprit de la chambre. — Discassion. — Vole des lois. — Con«éqnenees des lots de septembre. Ce qu'elles protègent. — Ce qu'elles laissent â décoo- Tert. ~ Procès de PicschI et de ses complices. « Caractère. — Les plaies de la sociâé qu'il révèle. — Immoralité des basses classes. Absence de tout principe religieux. — Condamnation et déeution. — La barrière Saint*Jacquca le 10 février 1880.

(28 joiUBT 183S AU 18 riviiss 1830.)

Lorsque les esprits sérieux contemplent Tépoque actuelle si heureusement calme ^ si en dehors de ces

ardentes passions qui dévorent les âmes , et qu'ils la comparent à ces autres temps d'agitation, de troubles et d'attentats publics , il est impossible de ne pas

l'BUBOPB depuis I8S0.

reconQaltre les services considérables des hommes poliltqaes qui se consacrèrent k la défense de l'ordre

public ébranlé. Ces hommes nous ne voulons savoir ni leurs antécédents ni leurs vieilles déclamations fausses et corniplrices, et si leur dévouement fat un grand démenti k leur vie passée; il suflBt qu'ils se soient consacres dans un temps de crise à une politique de conservation pour que tous les honnêtes gens leur doivent reconnaissance* La société était alors comme enveloppée d'une atmosphère d'affreuses passions ; la presse restait sans frein sous un jury sans oi^nisation , sans liberté morale ; des publications infimes se multipliaient pour enseigner le régicide et la légitimité de la révolte; on représentait les nations comme opprimées sous la tyrannie ; la sou^ veraineté du peuple était la doctrine proclamée dans les journaux, à la tribune, jusque dans l'enseignement des masses; et ce qu'il y avait de plus déplo! rable, c'est que le gouvernement, par la nature de ses actes , était forcé de s'associer à quelques-unes de CCS maximes. N'était-ce pas M. Thiers qui avait ordonne la dispersion des pierres funèbres pour le monument expiatoire élevé à H. le duc de Berry tombé sous le couteau de Lonvel (1)? La chambre avait voté une loi pour l'abolition de Tanniversairo du 21 janvier» et le peuple, chaque année aux com-

(1) Non-seol«ment il y eut dans celte destractîon une froide indifférence, mail cneore une violation des droits privét^ car fee monuoieat do duc de Berry avait éti âevi par suDicripliow.

ATTENTAT DE FIBSCHI. m

mémorations de juillet voyait le pouvoir soleanîser l'esprit de rébellion , et chanter lui-même cet hymne de sauvage énergie où on rinvitait à abreuver les sillons d'un sang impur. Ces paroles et ces actes s'incrustaient dans le cœur des multitudes; elles en faisaient rapplicati<»i aux légitimes pouvoirs de la société.

U y a deux choses qui se tiennent en ce monde, la religion et la royauté : la religion sanctifie le pouvoir, et le pouvoir doit prêter sa force à la religion; cela se voit dans tous les États bien constitués de rantiquité et des temps modernes. Hélas 1 il n'en étuit pas ainsi depuis la révolution de juillet 1830; nul frein n'était imposé aux écrits; on pouvait attaquer le prince , la vieille foi dans des publications outrageantes ou par des carioaturfes immondes et sur les théâtres même. Nul empêchement, point de censure; les costumes religieux livrés aux railleries» et le Pantbéosk vide de culte. Les journaux façonnaient les idées, les aiguisaient m poignard; on caressait les appétits grossiers et sensualistes du peuple : qu'estce que Dieu, les rois, les pontifes et les pouvoirs? Les chaires des professeurs salariés par TÈtat enseignaient le panthéisme (1) ; on déclarait hautement qu'il fallait prendre la rehgioa corps à corps, et un professeur était asses insensé pour déclarer

(I) Ctal à celle époque qu^on peut reporter renseignement ré^oner da panlhëUme ao eoUége de France et à la Sorfïoniic. Btft professenrs IraduisaienI lee Uvres pédanU et lourde de Strauss contre le chrbttaDÎsne et la certitmle des Évangiles.

Î7« L*BI]BOPE DEPUIS 1850.

qu'il fallait en Biur avec la divinité de Jésns^hrist. Dam la ehronologie de la perversité i Tattentat par

la parole précède toujours rattentat par les actes: ce sont les mauvaises lectures qui pervertissent les âmes. Or, lorsqu'on répétait sans cesse que les prin* ces étaient des oppresseurs dans Tordre social, qu'ils dévoraient les sueurs du peuple, n'était il pas simple et naturel que les hommes de lie et de rebut pussent logiquement conclure que le plus grand service qu'ils pourraient rendre à leur parti, c'était de délivrer le pays de cette tyrannie ? A ce triste temps les emblèmes de la royauté étaient livrés à tous les outrages; ce n'était pas assez d*avoir substitué dans le blason, aux fleurs de lis antiques et glorieuses comme Henri IV , Louis XIV, Condé et Turenne, les stériles et froides tables de la charte , caprice passager du peuple. On symbolisait grotesquement la puissance royale ; l'esprit artistique s'attachait à caricaturer les choses que tous doivent respecter (1) : il y en avait des exemples affreux. Si donc Ton étudie l'état d'irritation des esprits, Texaltation des uns» l'énergie des autres, on pourra justement s'expliquer les attentats qui vont épouvanter la société et les pouvoirs qui la gouvernent.

On était passé à travers une certaine filiation de forfaits avant d'arriver à l'assassinat: l'émeuted'abord qui avait sa franchise, sa logique, car elle essayait le

(1) n faut parcourir la collection , anjoiirdUiiii trëi-rare^ dm journal fu rarteofitrif, pour avoir une îdiSe de cette licence.