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des travaux scientifiques *). La Grèce a eu de véritables savans, dans la signification la plus noble de ce mot, qui ne connoissoient d'autre langne que celle de leur pays.
Mais dans ce noüùvel état dé choses, comment conserverons nous les sciences dans leur unité, qui ne peut être produite qu’en ramenant leur développement à des idées originaires?
Comment maintiendrons nous cette liaison des évènemens, qui présuppose, comme ‘condition nécessaire, les faits des siècles plus reculés? En un mot, comment conserverons nous l’histoire de l'humanité, que les premiers et derhiers âges lient ensemble par des transitions intelligibles et qui, vue par le prisme du tems, doit présenter le miroir d’une seule vie infinie. Nous répondrons que ces connoissances seront conservées, comme elles l’ont été jusqu'ici, par les érudits, qui enseignent et étendent les sciences, par les savans, dans la véritable ac- Nous ne voulons point rabaiïsser leur vocation éminemment importante pour l'humanité et la plus respectable de tou-
ception de ce terme.
+) C’est une heureuse circonstance que la plus importante
des langues anciennes, la langue grecque, rentrera peut être en assez peu de tems dans la vie politique et générale, par la marche des évènemens, présagés au chapitre X, et que la connois‘ance et l'usage des trésors conservés par elle se. répandront ainsi dans des cercles plus étendus,
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la classe mentionnée auparavant des praticiens com- des sciences. Il y aura toujours des savans; is leur mais on n’élevera point comme tels tous ceux nenant qui pensent se vouer à une ‘vie pratique, par— aires ? ceque la surabondance d’études fait souvent on des perdre l’aspect immédiat de la vie présente et ndition ses prétentions ‘sur : l'homme; d’ailleurs la eculés? À masse croissante des .éonnoissances réndra imsl’his- À possible cette universalité, à laquelle notre t der- Kostenstation littéraire ne prétend encore nsitions que trop aujourd’hui, Le-vrai savant jettera utems; D'un apperçu sur la généralité des connoïssances infinie. À humaines et reconnoîtra les fils, à travers les-
seront À quels il pourra se retrouver dans le labyrinthe;
pour consacrer ensuite son application part culière à la culture dune partie quelconque:
Il est juste, qu’en sa qualité de tuteur et de conseiller du genre humain, il soit distingué à l’avenir par des honneurs particuliers et par l'éxémption des charges civiles, afin qu’il puisse éxister sans contrainte ni soucis dans la vie spirituelle de la pensée et façonner purement les moules, dans lesquels la matière terrestre doit prendre des formes plus assorties à l'idéal de l'humanité. L’artiste se trouve sur la même ligne que le savant, car l’un et l'autre repré-
sentent ce qu’il y a de plus noble dans l’homme et doivent l’introduire dans la vie, chacun dans sa sphère d’action; ils ont droit à des prérogatives ou à des concessions égales, dans leur carrière, qui ne semble sans épines qne pour celui qui ne connoît pas les peines de l'esprit; il doit étre entemdu cependant que la palme ne soit accordée qu’au vrai savant, et au véritable artiste, non à l'imitateur machinal des mpdeles qui se trouvent devant lui; une école préparatoire devra éprouver la vocation intérieure des individus ‘et les conduire aw but éloigné par une direction convenable.
Il ne nous reste plus à parler que. de la noblésse *). Cet état, qui désignoit originairement les gens libres par la naissance, les pairs des princes, leurs compagnons d’armes et leurs conseillers naturels, renferma dans des grands possesseurs de souvent, par
tems postérieurs les terres et de fiefs,
une subversion de toutes les idées, les opposans et les adversaires armés de l’autorité des rois et des princes. Il forma ensuite, dans sa une caste héréditaire de familles,
devenus
majorité,
élevées et privilegiées par la faveur particulières
du souverain et destinées de préférence et
*) .On sait que cet élément n'a point été reçu jusqu'aprèsent dans les constitutions américaines.
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même exclusivement aux hauts emplois militaires ou civils, ainsi qu'au service de la cour, de sorte que la condition d’une propriété :héréditaire, qui autrefois s’y trouvoit nécessairement attachée, tomba entièrement dans l’oubli. Si cet ordre doit entrer avec quelque poids dans les nouvelles relations de l’Europe et coopérer utilement au mouvement dela vie sociale, il ne pourra atteindre ce but, que lorsqu’ aulieu de se contenter de la jouissance de droits et de privilèges réels ou. imaginaires, il voudra se charger efficacement du rôle qui du rôle de médiateur entre le gouvernement et le peuple, de soutien et de défenseur des droits éxistans;
lui a été assigné par la nature,
il formera ainsi le respectable centre de gravité,
autour. duquel se rassembleront des deux côtés les forces mouvantes et auquel se briseront des vagues inquiètes, difficiles à contenir sans une pareille digne. Mais il est bien nécéssaire que la noblesse, pour rép’nére à cette destination, apprenne à connoitre et à ’âge le plus tendre,
qu’elle tloit protéger,
aimer, dès la patrie la constitution qu’elle doit maintenir, les droits réciproques, qu’elle déitisurveiller, et les loix auxquelles elle est tenue d’obéir et qu’elle doit faire respecter; il faut qu’eile soit élevée dans tout
ce qui est patriotique et national, qu’elle soit
formée parmi les hommes, avec lesquels et pour lesquels elle doit vivre; elle doit acquérir la valeur et l’habilité, convenables au futur chef militaire pour la défense du peuple, ainsi que ce courage de la justice-et cette probité inébranlable qui, sans égard à leurs propres: intérêts, savent défendre également la droit et la vérité contre l'oppression du despotisme et contre l’insolence de la rébellion; la véritable et unique noblesse s’oublie ‘en effet elle-même au milieu de l’ensemble, et ison éclat s’obscurcit, quand celui qui-en est revêtu ne rend pas les services qu’il n’est donné qu’au plus petit nombre des hommes de rendre.
Si après ces détails, nous voulions exquisser un tableau, pour ainsi dire, en perspective de l'avenir de l'Europe, nous devrions avant tout déterminer l'échelle, d'après laquelle il faudra estimer le prix de la vie passagère des hommes, ainsi que de l’éxistence non moins: passagère dés générations en masse. Bien des personnes n’estiment dans la vie que l'absence des sensations tristes et inquiétantes, un bien-être négatif, une suite et une intensité de sensations agréables ou enfin des jouissances réelles; elles chérissent avant tout la tranquillité et le calme d’une éxistence sans souci, entourée des biens terrestres, dont notre double nature éprouve douloureusement la privation et qui
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empruntent un double charme par l'habitude et par une prédilection, que nous avons héritée de} nos pères; jaloux d’arriver avec le moins d’embarras à la fin de leur carrière, eiles aiment mieux s’abandonner au cours des évènemens, que de diriger eux-mêmes la roue du tems. Un tel tableau pourra paroître assez sombre et assez affligeant pour cette portion de l’humanité, éxaminé du point de vue où ses yeux pourront le fixer. En effet l’époque que nous allons parcourir sera dure sans doute ; celui qui ne sait pas supporter des privations risque d'y succomber; celui qui ne peut pas se pousser de sa propre force et en s’oubliant lui-même, sera enveloppé dans ce tourbillon funeste et poussé où il n’auroit pas voulu se diriger. Il y aura probablement moins de guerres, surtout dans l’intérieur de l’Europe, si les puissances comme il paroît être àprèsent leur intention, restent attachées à l'idée d’un aréopage qui décide de leurs différends et si elles maintiennent pour l'avenir l’éxistence d’un pareil système. Mais les fermentations, nées du conflit des élémens politiques et issues de l'embarras économique des états et des indivi-— dus, s’élèveront plus fréquemment et avec plus de danger. La dirainution continuelle des moyens de subsistance nous menace tous les jours d’une manière plus terrible et pourra pré-
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cipiter encore des millions de races florissantes dans la misère, avec l'accroissement de la population, aussi-long-tems qu'on n’aura point obvié à ce mal par une organisation convenable des émigrations dans les autres parties du monde ou par l'établissement de colonies sur des terrains neufs dans l’intérieur de l'Europe. Le désespoir donnera peut-être naissance à des scènes horribles et sanglantes, dont l’affreux commencement se trouve déja devant nos Les cris de réformes des constitutions et les efforts inquiets vers de nouvelles formes politiques, doivent leur principale origine à cette contrainte des tems, qué tout le monde doit éprouver; ils pourront encore ébranler l’intérieur de plus d’un état et allumer les flammes destructrices des discordes
yeux.
civiles, à moins que la violence désordonnée
du pouvoir despotique ou du caprice populaire ne soit repoussée dans des bornes légales, par une sage conciliation des prétentions reciprognes et par cctte forte perséverance dans le bou droit, qui sait inspirer de lestime à la férocité elle-même, Le luxe, nourri jusqu'ici . par les tributs d’une suprématie universelle, que
nous avions usurpée, et l'habitude d’une dépense
devenue impossible dans l’économie domestique
et dans le maintien d’un faste extérieur, détrui-
ront encore sans doute le bonheur de bien des
familles ; tablemer amener confioien naires, € en arrive monde a velle pos riture , mestique:
natal. A la sagess vernnil, ] assez de de souffre juste titre compassio regard do menacée « Mais riant, si duelle pa tions, et des génér chent de
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santes la popoint enable ies du ies sur “urope.
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détruibien des
familles; les révolutions, qui menacent inévitablement les relations pécuniaires, pourront amener la chute d’une foule d'individus, qui confioient leur prospérité À des valeurs imaginaires, en négligeant la possession réelle. Il en arrivera ainsi, jusqu’à ce que le fier roi du monde ait appris à s’accomuoder à sa nouvelle position et à borner ses besoins de nourriture, de vêtement et de convenances domestiques aux présens que lui offre le sol natal. Ainsi, dans la supposition même que la sagesse, unie à la ‘orce, conserve le gouvernnil, le prochain avenir amènera néanmoins assez de mouvemens orageux, de privations, de souffrances et de malheurs, pour mériter à juste titre le nom d’un tems difficile, et la compassion ne pourra se défendre de jetter un regard douloureux sur la prochaine génération menacée de tant de maux.
Mais ce même tableau nous paroîtra plus riant, si nous jugeons du prix de la vie individuelle par les actions et non par les sensa-
tions, et si nous estimons l’éxistence passagère des générations par la manière dont elles tàchent de concourir au but le plus élevé de l'humanité. Ce but, vers lequel tend notre race à travers la suite des siècles, qui la renouvellent sans cesse, ne peut être en effet que d'appeler la raison sur la terre, de soumettre
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