CHAPITRE XXXI

clamations acceptables ne sauraient s'élever contre la sincérité et l'uniformité dans les monnaies, ni contre l'unité des poids et mesures, ni contre l'union de douanes. Les vassalités chrétiennes voudraientelles donc conserver pour leurs habitants le privilège de s'établir librement dans les provinces musulmanes sans accorder de réciprocité aux Turcs? Ce serait un singulier résultat d'une guerre de tolérance. Enfin, les vassalités chrétiennes auraientelles quelque objection à cette clause : que dans les lois civiles ou criminelles d'aucune province faisant partie de la confédération ottomane, il ne devra être inséré aucune différence fondée sur des différences d'origine, de condition sociale ou de religion? Le supposer serait leur faire injure.

La conduite tenue par la Servie au commencement de la guerre pourrait faire supposer que l'établissement d'une confédération ottomane rencontrera de la part de cette population slave une opposition formelle. Mais ce que les Serbes pensaient avant la guerre et surtout , avant l'expédition de Crimée est fort différent de ce qu'ils pensent après. L'influence française est maintenant plus puissante en Servie que l'influence russe. Le projet de confédération serait donc accueilli par les Serbes mieux que par les Moldo-Valaques, à qui le traité de Paris a mis en tête