‹ L'Europe et le Saint-SiègeChapitre 69 sur 148 · V. Lettre de Jean VIII à Méthode, Migne, ep. 319, p · texte numérisé non relu

V. Lettre de Jean VIII à Méthode, Migne, ep. 319, p

nostrisque apostolicis littevis glorioso principi Sphentopulcho, quas ei asseris fuisse delatas^ hoc ipsiim significavi' mus.

Wiching avait-il été plus heureux que son archevêque ? Avait-il réussi à se procurer le texte de la lettre apostolique? Il était difficile qu'un faussaire aussi avisé se risquât à exécuter une contrefaçon de cette nature sans avoir sous les yeux le modèle. C'eût été s'exposer à manquer le but. Pour détruire l'effet de la vraie lettre, il importait de la connaître. Quand la marche des événements nous ramènera dans le milieu romain, nous aurons plus de facilités pour pénétrer dans les archives pontificales et en dévisager les employés suspects. Si Wiching a trouvé là des complices, nous verrons bien alors comment et pourquoi. En attendant, l'intrigue se développait, et la lettre apocryphe de Jean VIII portait un premier coup à la grande œuvre de Méthode.

Wiching n'avait pas mal auguré de l'effet que produirait son stratagème sur l'esprit du prince morave. Swatopluk avait beau ne pas manquer de finesse, être même, comme dit le chroniqueur bavarois, « une cervelle pleine de ruse et d'astuce ^ », cette astuce était plutôt celle du sauvage, que rien ne trompe dans les bois, pour qui le froissement d'un buisson, le déplacement d'une feuille morte, un cri d'oiseau, un souffle, sont autant de guides infaillibles, mais dont toute l'habileté demeure stupide en présence du mystère redoutable d'un grimoire inconnu. D'emblée, il donna dans le piège, sans que la pièce authentique envoyée par Méthode réussît à l'en tirer.

Alors commença pour l'archevêque de Moravie une série de vexations, de varii casus^, comme les appelle Jean VIII, dont le détail n'est pas arrivé jusqu'à nous, mais qui von** cependant nous permettre d'ajouter de nouveaux renseignements à ce que nous savons déjà de la lettre pontificale fabriquée par Wiching.

De même que le faussaire avait changé toutes les sentences doctrinales, disciplinaires et liturgiques de la pièce authen-

1. « Plénum doli et astutiae cerebrum. » Ann. Fuld.y Contin. Batisb,, a. 884, éd. Kurze, p. 111.

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