JOSEPH EN ESPAGNE

cherchait à pacifier l'Espagne; son esprit conciliant et sans portée avait voulu fondre les ministres de Charles IV et les conseillers de Ferdinand Y1I dans un commun gouvernement, et ce fut de cette manière qu'il composa son conseil. On vit donc réunis simultanément don Pedro Cevallos * , si dévoué à Ferdinand Vil et son secrétaire d'État; Urquijo, le conseiller intime du prince de la Paix; don José de Àzanza , l'ami personnel de Charles IV. Joseph Napoléon confirma les capitaines des gardes qui portaient les beaux noms du duc del Parque, de Flnfantado et de Castel-Franco ; on vit parmi ses grands officiers le duc deHijar, de Castel-Florida et ce Solo-Mayor dont le nom est si retentissant et si espagnol dans sa fierté et sa hauteur castillane. Cette réunion des vieux titres de Castiile n'était qu'une auréole mensongère que don Joseph voulait imprimer autour de sa récente couronne; la junte de Bayonne se considérait en pays étranger et captive.

En tous les cas, la grandesse n'était pas l'énergique Espagne; le paysan, c'était la nation, et le peuple voulait se délivrer des maudits Français; Joseph Napoléon

votre agriculture et votre commerce fleu- « Espagnols ! réunissez-vous tous : envi-

riront délivrés pour toujours des entraves ronnez mon trône ; faites que les dissen-

qui s'opposaient è leur prospérité. sions intérieures ne m'enlèvent pas un

« Voulant régner par les lois, je serai le temps que je voudrais employer é faire

premier à donner l'exemple du respect votre bonheur, et ne m'oient pas tes moyens

qu'on leur doit. de l'opérer. Je vous estime assez pour

« J'entre au milieu de vous avec la plus croire que vous ferez vos efforts pour ob-

grande confiance, entouré d'hommes re- tenir et mériter cette félicité, qui est le

commandables qui ne m'ont rien caché de plus cher de mes vœux,

ce qu'ils ont cru utile à vos intérêts. w vittoria, le 12 juillet 1808. »

Moi le Roi.

« D'aveugles passions, des bruits mensongers, les intrigues de l'ennemi commun du

continent, qui ne désire que la séparation * s - «.catholique (Joseph) vient de faire

des Indes et de l'Espagne, ont précipité ,e * nominations suivantes :

quelques-nns de vous dans la plus affreuse Don Louis Mariano de Urquijo, ministre

anarchie .- mon cœur se déchire à cet as- secrétaire d'État ;

pect ; mais ce mal, quelque grand qu'il soit, Don Pedro Cevallos, ministre des affaire

peut cesser en un instant. étrangères ;

294 l'egrope pendant le consulat et l'empire.

n'était pas son roi national. Et pourtant, à l'imitation de son frère l'Empereur, en pénétrant sur le territoire, il faisait des proclamations solennelles , comme si depuis des siècles sa race gouvernait les Espagnes. L'insurrection grondait autour de lui, et don Joseph parlait aux Espagnols un langage pacificateur; était-ce ignorance du caractère de ce peuple et de cette énergie qui se déployait chez les masses indignées? L^Empereur connaissait mal l'Espagne et sa fierté nationale; il confondait les moines espagnols avec le clergé italien doux et assoupli. Toutes les fois que Napoléon, dans ses actes publics, s'exprima sur l'Espagne,- sur ces moines, sur ces paysans , fières races qui se sacrifiaient pour la patrie, il le fit avec mépris ; il ne croyait pas que ces masses pussent résister à quelques coups de canon de sa garde. L'Empereur, esprit de gouvernement, ne comprenait rien en dehors de la force régulière de l'administration ; il croyait aux armées, mais il ne croyait pas au peuple armé; il appelait cela de la canaille; il ne savait pas qu'en Espagne le moine , c'est le paysan robuste, le démocrate aux bras nerveux; il avait mal étudié

Don Miguel José de Azanza, ministre des gardes espagnoles , colonel des gardes.

Indes; Le prince de Caslelfranco, colonel des

L'amiral don José Mazaredo, ministre de gardes vf alloues, colonel des gardes.

la marine ; Le marquis d'Ariza, grand chambellan ;

Le général don Gonzalo OffarH, minis- Le duc de Hijar, grand-maltre des céré-

tre de la guerre ; monies ;

Don Gaspard-Melchior de Jovellanos,mi- Le comte de Fernand-Nunès, grand-ve-

nistre de l'intérieur ; neur;

Le comte de Cabarrus, ministre des fi- Le comte de Sanla-Colonna, chambellan

nances ; (tous les quatre grands d'Espagne).

Don Sébastien Pinuela, ministre de la Les chambellans ci-après ont été désignés

j uslice ; pour suivre S. M. dans son voyage :

Le duc del Parque, grand d'Espagne, ca- Le comte d'Orgaz, grand d'Espagne,

pilaine des gardes du corps ; Le marquis de Santa-Crux, id.

Le duc de Saint-Germain, grand d'Espa- Le duc d'Ofuna, id.

gne, capitaine des gardes du corps ; Le comte de Castel-Florida, id.

Le duc de l'Infantado, colonel des Le duc de Soto-Mayor, kl.

l'esprit NATIONAL DBS ESPAGNES (4808). 295

cette nation qui passa six siècles à se délivrer des Maures. Don Joseph Napoléon marchait sur Burgos, précédé du beau corps d'armée de Bessières, le seul qui fût composé de régiments d'élite , tandis que Murât, troublé par les récentes instructions transmises par le général Savary, tombait gravement malade ; le vote de la junte espagnole avec l'élévation de Joseph l'avaient blessé; il était triste de se voir arracher la couronne d'Espagne, une de ses folles prétentions. Murât menait vie de roi au Buen-Retiro et dans les belles résidences de la Casa del Campo; il ne ménageait ni son temps , ni ses plaisirs; chevalier brillant, il se trouvait au milieu d'un peuple au beau sang de Castille et se livrait avec beaucoup d'ostentation aux douceurs de la puissance. L'Empereur, depuis longtemps à Bayonne, savait tout, et, sans lui retirer le commandement, il avait confié des pleins pouvoirs au général Savary, chargé de préparer la police et le gouvernement de Madrid au moment où l'on allait recevoir don Joseph Napoléon. Par ses instructions, le général Savary devait surveiller et rectifier les opérations militaires commandées par Murât, afin d'amener la pacification plus active de l'Espagne ; Savary était bien au-dessous d'une tâche de cette importance ; quand il s'agissait d'observer et de faire de la police, il y était très apte ; personne n'était plus capable que lui de cette besogne d'examen; mais confier à un général secondaire la direction d'un mouvement politique et militaire tout à la fois, c'était une faute. Napoléon préféra souvent le dévouement aux lumières. Que fit alors le général Savary? au lieu 4e se pénétrer du véritable esprit des populations, il remplit Madrid de pamphlets en l'honneur de la majesté impériale; il fit faire des brochures espagnoles contre

la dynastie qui tombait ' , et attaqua Fernand que le peuple adorait. On se moqua dans Madrid de ces brochures, on lui répondit par des placards en langue populaire et castillane; Joseph Napoléon y fut fort mal traité; on lui appliqua plus d'une expression ordurière si fréquente dans les chants des muletiers d'Oviédo et de la Sierra-Morena : « l'Espagne, disait-on, dans un de ces chants populaires, ne pouvait reconnaître uu roi qui ne savait pas dire Carajo a . »

Alors fut récité dans toute la Péninsule le remarquable catéchisme de l'insurrection , écrit dans une forme religieuse et populaire ; on entretenait les femmes, les enfants, les vieillards dans les sentiments de cette irritation profonde contre les Français ; ces Français étaient pour eux les Maures, les étrangers, les oppresseurs de la patrie s , les hérétiques, les méchants, les antechrist. « Dites-moi, mon enfant, qui êtes-vous? — Espagnol. — Que veut dire Espagnol ? — Homme de bien. — Combien a-t-il d'obligations à remplir et quelles sont-elles? — Trois : être chrétien, catholique, apostolique et romain ; défendre sa patrie, sa religion, ses lois, et mourir plutôt que de se laisser vaincre. — Qui est votre roi ? —

1 « 11 a paru, disait la Gazette de Madrid, lement que sa décadence est inévitable. »>

un écrit qui a fait la plus grande sensation * Voici ces vers, un peu trop licencieux

dans cette capitale. Il a pour titre : El Die- pour être traduits :

tamen que formara la posterida sobre los En la plaza bai un cartel,

asuntos de Espagna; por un Espagnol im- Que nos dice en caslellano,

parcial; avec celte épigraphe : Que Joseph, rey ltaliano,

« Quando en un monarquia careeen de Urida à Madrid su dosel.

teson los Xefes, el Esiado se resiente de Y à leer ese cartel,

tnl modo que es inévitable su decaden- Dice una roaja à su majo ;

eia.» {Empressas polUicas de Saavedra- Manoloponlo mas abajo,

F.mpr. 28«). Que me cago en esa ley,

<« Jugement sur les affaires d'Espagne, Que no queremos aqui rey

tel que le portera la postérité ; par un Es- Que no sabe decir carajo.

pagnol impartial. 8 j» a | dit que Napoléon ne connaissait pas

« Lorsque dans une monarchie les chefs l'Espagne. Il existe une instruction en-

manquent d'énergie, l'Étal s'en ressent tel- voyce, dit-on, par l'Empereur à Murât. Je la

LE CATÉCHISME DE l' INSURRECTION (48Q8). 297

Fernand VII. — Comment doit-il être obéi? — Avec l'amour que ses vertus et ses malheurs lui ont mérité.

— Quel est l'ennemi de notre bonheur? — L'Empereur des Français. — Quel est cet homme? — Un nouveau souverain, infiniment méchant et ambitieux, le principe de tous les maux, le destructeur de tout bien; enfin, c'est un composé de vices et de méchanceté. — Combien a-t-il de natures? — Deux : Tune diabolique, l'autre inhumaine. — Combien y a-t-il d'empereurs? — Il y en a un en trois personnes fausses. — Quelles sont-elles?

— Napoléon, Murât et Godoï. — L'une est-elle plus méchante que l'autre?— Non, mon révérend, puisqu'elles sont égales. — De qui procède Napoléon? — De l'enfer et du péché. — Et Murât? — De Napoléon.— Et Godoï?

— De l'intrigue des deux autres. — Quels sont les attributs du premier? — L'orgueil , la méchanceté et le despotisme. — Et du second? — La rapine , l'infamie et la cruauté. — Et du troisième? — La trahison, la débauche et l'ignorance. — Que sont les Français? — D'anciens chrétiens et de nouveaux hérétiques. — Qui les a ainsi perdus ? — La fausse philosophie et la dépravation de leurs mœurs. — A quoi les Français servent-ils à ce despote ? — Les uns à augmenter son orgueil , les autres servent d'instruments à son iniquité , et le reste à exterminer le genre humain. — Ce règne d'iniquités doitil finir bientôt? — Suivant les sentiments des plus sages

donne, mais dans ma conviction elle est « Ne croyez pas que tous attaquiez une

apocryphe et faite après coup. Napoléon nation désarmée et que vous n'ayez que

méprisait trop l'insurrection espagnole des troupes è montrer pour soumettre

pour s'exprimer ainsi , ses actions seraient l'Espagne. La révolution du 20 mars prouve

au moins le contraire de ses paroles : qu'il y a de l'énergie chez les Espagnols.

« M. le grand-duc de Berg , je crains que Vous avez affaire à un peuple neuf: il aura

vous ne me trompiez sur la situation de tout le courage, il aura tout l'enthousiasme

l'Espagne et que vous ne vous trompiez que l'on rencontre chez des hommes qua

vous-même. L'affaire du 20 mars a singu- n'ont point usés les passions politiques, liérement compliqué les événements.

298 l'egrope pendant le consulat et l'empire.

politiques, il touche à sa ruine. — D'où présagez- vous cela? — Des dispositions de notre sage mère-patrie. — Quelle est notre patrie? — La réunion ou l'assemblage d'un grand peuple régi par un roi et gouverné par les mêmes lois. — Nos intérêts sont-ils ceqx de tout le peuple? — Oui, par l'obligation naturelle où nous nous trouvons tous de nous protéger , de nous entr'aider et de nous défendre réciproquement. — De quelle peine l'Espagnol qui manque à ses justes devoirs est-il passible? — Des peines infamantes, de la peine de mort naturelle comme traître, et de celle de mort civile comme manquantaux lois. —Qu'appelez-vous mort naturelle? — La privation de la vie. — Et mort civile? — La perte de ses biens , et la privation des avantages et des honneurs que la patrie accorde à ses braves et généreux citoyens. — Qui est venu'en Espagne? — La seconde personne de la trinité endiablée. — Quels sont ses principaux offices? — Ceux de tromper, voler, assassiner et opprimer. — Quelle doctrine nous enseigne-t-elle ?

— L'inGdélité, la corruption des mœurs et l'irréligion.

— Qu'est-ce qui peut nous délivrer d'un tel envoyé? — L'union , la constance et les armes. — Est-ce pécher que de tuer des Français? — Non, c'est au contraire bien mériter de la patrie, si , par ce moyen, on la délivre des insultes, du vol et des tromperies. — Quelle doit être la politique et la conduite des Espagnols? — r

« L'aristocratie et le clergé sont les mat- France ; voilà le grief qui a servi à l'usur-

tres de l'Espagne; s'ils craignent pour leurs nation de Ferdinand : le parti populaire

privilèges et pour leur existence , ils feront est le plus faible,

contre nous des levées en masse qui pour- « Le prince des Aslurtes n'a aucune des

raient éterniser la guerre ; j'ai des partisans; qualités qui soot nécessaires au chef d'une

si je me présente en conquérant, je n'en nation; cela n'empêchera pas que, pour

aurai plus. nous l'opposer, on n'en fasse un héros. Je

« Le prince de la Paix est délesté, parce ne veux pas qu'on use de violence envers

qu'où l'accuse d'avoir livré l'Espagne a la les personnages de cette famille : il n'est