NOVA ET VETERA

annoncé et préjjaré par elles. Ceux, au contraire, qui ont reçu la doctrine du Royaume des cieux sont capables de tirer du trésor de leur cœur, pour eux et pour les autres, à leur gré et selon les besoins de tous, le sens des choses anciennes, le charme des choses nouvelles : ils ont rompu avec cette disposition d'esprit pharisienne que décrivait le Seigneur dans une comparaison familière : Et nemo bibens vêtus, siatim vult novum : dicit enim : Vêtus melius est (Le, v, 39).