XIV. — Requête de Brahmâ

1. — Le Bienheureux étant parvenu à l'état de Bouddha prononça cette parole solennelle :

2. — « Pleine de félicité est la libération du mal. La félicité est l'absence de concupiscence et la destruction de tout orgueil qui a pour cause l'idée de « Je suis. »

3. — « J'ai découvert la vérité la plus profonde, sublime et produisant la paix, mais difficile à comprendre. Car la plupart des hommes s'agitent dans une sphère d'intérêts mondains et se complaisent dans les désirs du monde.

4. — « Celui qui vit dans le monde ne comprendra pas la doctrine ; car pour lui, le bonheur n'existe que dans la personnalité, et la félicité qui consiste en une soumission complète à la vérité, il ne peut la concevoir.

5. — « Il appellera résignation ce qui est pour l'Illuminé la plus pure des joies. Il verra l'anéantissement là oti le Parfait trouve l'immortalité. Il considérera comme la mort ce que le Vainqueur du moi sait être la vie éternelle.

6. — « La vérité demeure cachée pour celui qui est tenu dans la servitude de la haine et du désir. Le Nirvana reste incompréhensible et mystérieux pour l'es-

prit vulgaire que des intérêts mondains enveloppent comme de nuages.

7. — « Si je prêche la Loi et que l'humanité ne la comprenne pas, je n'en aurai que fatigue et désagrément. »

8. — Alors Brahmâ Sahampati^^ descendit des cieux, et^ après avoir adoré le Bienheureux, dit :

9 — « Hélas! le monde va périr si le Saint, le Tathâgata^^^ ne se décide pas à prêcher le Dharma^^.

10. — « Sois miséricordieux pour ceux qui luttent; sois compatissant pour ceux qui souffrent; aie pitié des êtres qui sont emprisonnés sans espoir dans les filets de la douleur.

11. — «Il est des êtres qui sont presque purs de la souillure de l'attachement au monde. Ils seront perdus s'ils n'entendent pas la prédication de la doctrine. Mais s'ils l'entendent ils croiront et seront sauvés. »

12. — Le Bienheureux, plein de compassion, regarda avec l'œil d'un Bouddha toutes les créatures animées^ et parmi elles il vit des êtres qui n'étaient qu'à peine couverts de la poussière de la mondanité, en bonne disposition et faciles à instruire. Il en vit quelques-uns qui avaient conscience du danger de la concupiscence et du péché.

13. — Et le Bienheureux dit : «Que la porte de l'immortalité soit large ouverte pour tous ceux qui ont des oreilles pour entendre. Puissent-ils recevoir le Dharma avec foi ! »