XI

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gien, non l'expression d'une doctrine ou d'un sentiment que Jésus lui-même aurait formulés.

L'on trouverait sans peine, dans les Evangiles, plus d'un passage d'où il résulte que le titre de Fils de Dieu était pour les Juifs, pour les disciplesetpourle Sauveurlui-même, l'équivalentde '^ Messie. Il suffit de rappeler les variantes de la confession de Pierre dans les Evangiles synoptiques, et l'interrogatoire de Jésus par le grandprêtre. Dans Marc ^, Pierre dit au Sauveur : « Tu es le Christ » ; dans Matthieu ^ : u Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » ; dans Luc ^ : « Tu es le Christ de Dieu ». Dans le second Evangile ^, Caïphe dit à Jésus : « Es-tu le Christ, le Fils du Béni ? » ; dans le premier ^ : « Je t'adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu » ; dans le troisième ^, les prêtres demandent d'abord à Jésus