PREMIERE PARTIE

Pontifes éh;s. Pontifes appelés, -* '

Enseignants et ENSRiGNés,

Portât par vos pensées et soutenu par vos désirs, chers bien Chers et véritablement Aimés, le Ciel m'a reçu; il a béni sur mon front la foi sacrée qui fait votre auréole; il a béni dans mes r^ards la flamme vivante que vos &mes savent si ardemment donner à la mienne; il a béni ma hardiesse» comme il se plalt à bénir la glorieuse audace par laquelle Tamour toutpuissant de vos cœurs surexcite et violente mon cœnr.

L*hosannah s*est éteint dans les sphères créatrices; les phalanges célestes ont perdu leur éclat, et leurs rang» radieux se MMit trouvés tout à coup effacés! I^fOs cieux, le dernier ciel où l'Essence incréée rend visibles les resplendissants éclats de ses perfections adorables, Téther éternel dans lequel se révèlent, sons tant de formes majestueuses, les pensées que Tlncréé veut faire connaître à ses élus, la clarté souveraine dent les Séraphins mêmes ne peuvent soutenir Téclat, cette suprême incandescence qui rayonne sur tous les ordres et sur toutes les mnniiestations du Tout -Puissant . . . , tout cela disparut»

Alors une Voix se fît entendre; elle pénétra ma cliaîr, et me la rendit invisible; elle toucha mon âme, et mon âme ue 80 connut plus en moi; elle s'étendit sur mon esprit, et mon esprit ne se souvint plus de mon âme ni de mon corps. *— Voici ce que dit cette Voix :

=«= •• Il est temps que ce que le Verbe fait cflAiR dut ne

<* PAS DIRE A SES DISCIPLES, SOIT DIT AUJOURD^HUL II EST TEMPS «* QUE LES CRÉATURES DU TR£8«HaUT SACHENT ENFIN POURQUOI •• ELLES SONT, CE (QU'ELLES ONT ÉTÉ DANS L'ACCOMPLISSEMENT DE n LA PENSÉ» SOUVERAINE QUI A CONÇU LEUR CRÉATION. Il EST

* TEMPS QUE l'Amour créateur son connu, et que la créa-

" TURE CONFESSE LA JuSTlCE ET LA SaGESSE QUI ONT PRÉSIDÉ A

«< sa création.

•• Fils de l'homme, je t'ai enlevé toutes tes entraves; ** JE t'ai séparé de toutes les distractions possibles a ta

•• nature; je t'ai fait libre comme la pensée : REGARDE ET

•* vois! je te conserverai le souvenir de tout ce qu'il te «• sera donné de pénétrer. "

La Voix cessa de se faire entendre.

Alors je vis une Innnensité de Gloire devant laquelle il me semblait que j'étais tout au plus la dix-millième partie d'un atome. J'avais une agilité qui dé])assait des millions de fois la vitesse de la pensée; je m'élançais avec une rapidité indicible, et partout oii je me portais, cette Gloire, cette Majesté que je ne puis définir autrement ni par d'autres termes, était toujours aussi immense, aussi étendue, aussi infinie, aussi incommensurable dans tout ce que j'en découvrais, et aussi impénétrablement profonde en ce que j'en pénétrais. Nulle part, ni fini, ni limité, aucune couleur détenninée, aucune nuance explicative^ aucun mouvement saisissable; et cependant toutes les couleurs, toutes les nuances, tous les tons me semblaient devoir être là, et ne pouvoir être produits et manifestés que do là. Point défigure, et pourtant je sentais que toutes

les figures , tous les traits , toutes les réalités insaisissables et saisissables , toutes les idéalités, toutes les conceptions, toutes les créations, toutes les manifestations étaient là, là seulement, et ne pouvaient venir que de là!

En face de cette indescriptible Immensité, je sentais en moi et hoiiï de moi mille et mille Bontés infinies dont les imprc3o sions étaient si immensément variées, si admirablement liar^ monisées, qu'il me semblait que j'étais moi-même une sorte d'identification avec cette suprême Immensité. Je comprenais que cette Bonté souveraine et infinie était un Principe souverain et éternel. En elle je définissais une Raison d'être absolue, aussi infinie, aussi immunble que le Princiix; lui-même. Je pouvais apprécier la vie de cette Raison, sa nature simple et son essentialité nécessaire. Rien ne se connaissait hors de Cîtte Bonté; rien ne se pouvait NOMBiiEn, fixeh, saisik, paiuî- IKE, ni ÊTiîE sans elle. Là étaient essentialisées la Force infinie, l'Excellence sans limites et sans l ornes! Délices ineffables, bonheurs souverains, joies, allégresses, gloires et amours... toutes ces impressions étaient là en nature, en prînci|K?, en unité, en indivisibilité; existant sans besoin et sans nécessité de se faire connaître.

Là j'éprouvais de la justice, de la sagesse, de la grftce, de l'amour, de la puissance, de la magnanimité, de la vérité, de la majesté, de l'ordre et de la lumière; tout l'ensemble et toute la variété des harmonies que j'avais ressenties dans la brûlante impression de l'ineff'able, souveraine et infinie Bonté! — Il m*c»st impossible de dire comment, mais il me souvient pourtant que j'avais des facultés immenses et des conceptions que j'aurais appelées infinies, si l'Infini en face duquel je me trouvais ne m'eût ôté le pouvoir de nommer ainsi, ce qui n'avait aucun rapport exact avec son essentialité réellement et parfaitement infinie dont je percevais une Beauté dont nulle beauté connue ne pc»ut reiidiv i'idéi

Bîen que cette beauté, comme la bonté et toutes les autres perfections du Principe infini, n'eût ni figure, ni couleur, ni traits, ni saillies, ni formes, je voyais en elle, sans pouvoir en sonder la profondeur, toutes les i>ossibilités de se produire, de traduire, de créer, de manifester des infinités d'iiarinonies de ces «içenres, sans rien donner d'elle-même, sans s'atténuer, sans se paralléliser essentiellement, et sans s'attirer une étendue, une profondeur, une propriété, une extension de plus que ce qu'elle était et pouvait seule ôtre!

J'étais, puisque je sentais et voyais toutes ces inénarrables splendeurs; et néanmoins je n'avais pas conscience <le moi-môme : il me semblait qu'il n'y avait que C(^ que je voyais qui fût réellement. Je ne trouvais aucun nom à pouvoir donner à ce que je voyais; mon existence me semblait une pensée qui ne m'appartenait pas; ce que je voyais, ce que je sentais, ce que j'éprouvais, ce que je concevais s'imj)rim:nt en mes facultés de voir, de sentir et d'éprouver, sous cette dénomination: DIEU!

Je le rép6te, cette Immensité divine était tout ce qui était : l'Être insaisissable, impalpable, toujooks unique en principe KT EN NATURE, TOUJOUHS IDENTIQUE À SOI-MEME; CaUSE UNI- QUE ET ÉnCRNELLi:, SANS CAUSE 81 CE n'eST LUI-MlblE.

Mais j'étais pénétré par cette Toute-Puissance intelli^iente, et j';.'ntendais, d:in.^ nu*s facultés de comprendre et d'apprécier, que c'était cette Intel lij;î'nce iiicréée qui s.Mile ])ouvait concevoir des êtres et la somme infinie d'êtres qu'il Ini convenait de concevoir. Je sentais que cette Volonté intelligente était tout AMOUR et qu'elle n'était ca[)uble dj produire et de créer que par et dans son amour. De mcMuo, cet Amour me parut être aussi ess'jntiellenic'nt la Toute-Puissance, réalisant tout ce qu'il concevait, et accomplissant tout ce qu'il voulait!

Cet Amour, Volonté, S.igesse, Pouvoir, Justice, était tout SPIRITUEL, se i)ossédant, se connaissant, se satisfaisant sans

sortir de lui-même; opérant en son immensité, dans la nature de son Principe; possédant seul sa visibilité, et sa compréhensibilitél Sa toute-puissance, son onmi-science, son omni-présent n'appartenaient et ne pouvaient appartenir qu'à lui.

Tout à coup, sans accident, sans rupture et sans ébranlement d'hannonie, je vis une Lumière qui vivant dans Timmensité et la profondeur du Principe essentiel, n^en parut pas moins distinctement sur toute cette étendue et sur toute cette immensité. A la faveur de cette subtile et intelligente Lumière, je distinguai que malgré les propriétés égales et identiques au Principe souverain qui la produisait, elle était comme Tessentialité de son Principe, unie à lut d'une manière inséparable, ayant une volonté en tout égale à la volonté de la Cause infinie et éternelle qui la produisait : elle me paraissait comme

étant SON AGENCE CONDUCTRICE, PÉNÉTRATIVE, DEMONSTRATIVE, EXPLICATIVE ET MANIFESTATIVE.

En effet, je fus affirmé par cette Lumière dans chacune de ses définitions de manifestations et d'opérations. Je vis, par son intelligente faveur, des milliers de millions d'ombres et de signes qui me paraissaient être le centre commun de toutes les idées et de t<ms les desseins de ce que voulait, avait voulu et voudrait la toute -puissante et tout- intelligente volonté du Principe suprême, comme devant être produit hors de sa propre essentialité.

La Lumière devint plus distincte, et dévoila, par sa manifestation, la majesté et la splendeur de ce que je n'avais pu considérer que dans son ensemble absolu. Alors je vis un Fkc immense, infini, qui prenait sa source essentielle dans l'immensité et dans l'infinité essentielles du Principe d'où sortait la Lumière, et faisait une même chose avec lui et avec la Lumière pi*oduite par lui. Néanmoins quoique ce Feu eût son centre commun avec le Producteur de la Lumière et avec la Lumière elle-même, il n'en était pas moins distinct de l'un et de l'autre.

— La volonté, Là 8AQESSE9 LA FORCE, LA SOIVKRALNK PEsi- TRATION, l'infinité d'ÉT£RN£LLE CONCEPTION ET D'INTELLIGENTE

TOUTE-PUISSANCE lui étaient propres comme à la Lumière et au Principe qui la produisait.

Ce Feu s'étendit, et je vis qu'il développait une immensité et une infinité de flammes qui» bien que distinctes entre elles, n'en étaient pas moins, les unes et les autres, d'une même immensité et d'une semblable infinité. Par la vertu de ces flammes, je vis que leur ardeur vivifiait toutes les ombres, tous les signes, toutes les pensées et toutes les conceptions du Principe ccnnmun et unitaire.

La Lumière augmenta encore d'intensité, et ses flammes se déployèrent avec une plus grande ardeur, sans se déplacer et sans prendre accroissement ou diminution de volume. — Alors je vis un grand vide dont il me serait impossible de déterminer l'étendue. La Lumière ne l'éclairait pas; mais elle en était pourtant la dominatrice, et c'était l'unique volonté du Prîncî- ])e souverain qui, unie à sa volonté, produisait ce vide, sans lui accorder la faveur de sa réfraction ou le bénéfice de son éclat. Ce vide n'avait aucune conscience de lui : il ne savait pas s'il était, s'il était utile qu'il fût, s'il devait être, ou ce qu'il serait.

Je restai longtemps en face de ce vide ... La Lumière frappa dans mes regards, et aussitôt je vis des abîmes et des abîmes encore, des ombres, des ténèbres que je suis contraint de nommer ainsi pour exprimer en ma langue cette perception que, dans la définition la plus précise [leut-être, je pourrais nommer un vide sans foidie, et dessinant cependant une im-

HBNSITÉ DE CHOSES INTRADUISIBLES ET INCOMPRÉHENSIBLES^ Cette

vue me faisait épi*ouver la sensation d'un froid glacial, d'une crainte semblable à celle que donne un douloui*eux pressentiment; puis une vague inquiétude, de l'étonnement, dn doute, de l'embarras, de la gêne, enfin un véritable chaos!

Occupé do cette étningeté qui me touniiente, je jxirte mes regîirds du coté de lu Lumière; mais, malgré moi, je me retrouve au-de.ssus de cet iucoinmensurable vide; j'ai sous mes yeux son insondable profondeur; mes pieds sont appuyés sur cette affreuse nuit qui riiabite. — Autour de moi, il se fait une suprême et délicieuse clarté : je ne vois plus, comme je la voyais, l'Essentialité infinie remplissant de son principe souverain tout ce qui était î une majestueuse incandescence me la caclu» en éclairant d'un jour radieux tout ce qui m'environne, ccst-à-dire une immensité dont l'atmosphère est si ravissante, SI lieur^'use , si harmonieuse dotons, d'aspirations, de vivifit'aîion, de suavité, de délices, de bonheur et d'amour, qu'il nVsî rien d'assez exact, d'assez précis pour l'exprimer dans la justesse d'énonciation qui lui doit convenir.

1^ souverain bonheur dont j'étais pénétré est inénarrable*; et, chose incompréhensible, mes regards étaient toujours portés vers cette incandescence que j(; savais me cacher le Principe doni la présence m'était encore un bonheur plus étendu, plus infini, plus délicieux que celui dont je jouissais au milieu de cette suprême et adorable atmosphère .

A mesure que je fixais ma mystérieuse et impénétrable incandescence, je voyais se dessiner, lumineusement et activement, la plus éclatante partie des ombres et des signes que la Lumière incréée m'avait permis de voir dans l'infinité du Principe essentiel qui la produisait. Je vis des magnificences inouïes, des merveilles de beauté, de splendeur, des causes d'incessants ravissements, des élévations dont la seule vue faisait naître des extases infinies, des scènes de lumière, des activités de gloire, des embrasements qui enivraient d'un si puissant amour que, de la seule sensation que j'en éprouvais, il me semblait avoîr passé par une harmonia de siècles et de transformations augmentant de plus en plus leurs variétés, de délices et de ravissements plu3 ^livrants, plus exaltants les uns que Ico autrest

Cei)onQaiit je ne voj'aîs encore aucune civature; mais je savais, je ne sais conunent, que ci»tte atmosplière, ce ciL4 enfin, était créé, pour être habité par des créatures dont la nature, les attributs, les aptitudes et les facultés seraient en parfait accord avec cette inexprimable création!...

L'incandescence suprôme devint comme un embrasement sans limite : au milieu de cet embrasement je voyais une clarté si înouie, si intense, qu'il m'était impossi!)îe dVn soutenir l'éclat.

Une Voix se fit entendre, et mes regards furent fortifiés par elle. Je regardai du côté de la Voix; et je vis sortir du centre auguste de la souveraine Clarté un être dont le ciel qui avait excité toute mon admiration n'était, hélas! que la bien pfile image, comme beauté, comme sjilendenr, comme majesté, comme grilce et comme harmonie. Cet Être était en face de l'adorable Clarté : il en rélléJussait toutes les magnificences, toutes les ineffables splendeurs. Cet Être me parut être le glorieux miroir du Principe éternel. Je voyais en lui les majestueuses réfractions de l'Essentinlité conceptrice, tout le mirage de l'Essentialité opératrice, et tous les rayonnements de l'Essentialité vivîficatrice. Il me semblait être un composé unique d'iNTELLiOENCE, de lumikuk et de feu. Il n'était pas le Principe souverain; mais il en ré'léehissait tous les tons et tous les arômes extérieurs. Il n'était pas dans le Centre essentiel; mais il était comme le réflecteur fidèle de tout ce qu'il plaisait à la divine Essenli.ilité de laisser paraître hors d'elle-même. Cet Être était intelligent : ses aptitudoi étaient celles de l'exacte reproduction des idées transmettables du Principe éternel qui l'avait voulu et créé.

Cette Créature n'était point une avec l'Essentialité divine; mais elle était un tout i)0ur la gloire et pour les dél'ces du Principe créateur : il y avait en elle une extension d'amour et de reconnaissance qui {wuvait satisfaire et répondre à tout

l'amour voulu par le Principe éternel pour lui et pour tout ce qu'il lui pourrait plaire de créer. — L'Amour concepteur s'y trouvait apprécié, rcix)ndu, servi, comme il avait dû entrer dans ses désii*s et dans sa volonté en la créant. — L'Amour oi)érateur y était aimé, exalté et adoré dans toute la plénitude ix)uvant être pensée et voulue par lui. — L'Amour vivificateur y rencontrait une adhésion souveraine, une correspondance identique avec ses manifestations, et une abnégation si immense et si exacte qu'il n'y avait un pareil possible qu'en sa propre et naturelle essentialité.

C;?t Être parla: il nomma Père le Principe conceptant. Fils le Principe opérant, et Amoub du Père et du Fils le Principe vivifiant. Puis, dans un seul mot, il comprenait les trois modes d'opérer, et la manifestation de l'Essentialité suprême : IHOAII étant - été -«er.v.

L'immense Êther embrasé dont le centre était devenu si resplendissant me parut répandre toute son incandescense sur cet Être si admirable et si magnifique. L'Être se tourna du coté du ciel* dont les inénarrables admirations éprouvées par moi avaient presque usé mes propres facultés : je me sentis immédiatement des forces nouvelles, et je vis un aspect si nouveau j si supérieur à tout ce que j'avais dôjh, tant et tant admiré, que je crus que c'était là tout le possible de la Divinité reproduit par les facultés réflectives de l'Être inîxpprécîable qui venait do sortir de la Volonté créatrice!

J'entendis, de l'Être nouveau, des paroles, des chanta, des mélodies qui me ravissaient bien plus que toutes les magnificensés de ce ciel que je croyais ne [)Ouvoir être égalées par rien. Dans cette voix, il y avait l'essentialité de la prière, rcTssentialité de l'adoration, de l'exaltation, du plus ardent et du plus adorable amour; dans le chant, il y avait des notes qui à elles seules devaient suffire à des éternités d'actions de grâces et à des cantiques souverainement éternels.

L'Être s'abiina dans IMclat radieux qui Pinoiidait : il devint comme un soupir exprimé par l'Amour du Principe incréé. Le cîel se transforma et devint d'une splendeur telle, que je l'eusse pris pour Dieu lui-môme! — Alors une Voix qui fit tressaillir jusqu'à l'éther et tous ses embrasements me dit :

■— - Tu AS vu SiIAIIAIIl! le TABElîNACLE VIVANT, LE lié- 7LECTEUR SUPRÊME, LE CIIEF-d'œUVLE ET LE DIADÈME DE GLOI-

BB d'IHOAH EKHAD, celui qui conçoit de lui-même ses

IDBES ET SES PLAKS; CELUI QUI FAIT TOUT DE LUI-MÊME SANS AU- CUN AIDE ET SANS AUCUN SECOURS; CI'LUI QUI VIVIFIE TOUT CE qu'il veut qui SOIT; celui qui met la MANIFESTATION DE SA GLOIRE, DE SA LUMIERE ET DE SON EMBRASEMENT EN CETTE Crk- ATUBE QUI SERA, DANS TOUTE LA SUCCF^SION DE SES ETERNELLES CRÉATIONS, LE CeNTRE EXTÉRIEUR DE SES VIVANTES MANIFESTA- TIONS! C'est d'elle qu'il est dit: » Eixe est sortie de la

* BOUCHE DU TrKS-HaUT, ElLE EST NEE AVANT TOUTE CREATU-

• beI " C'est à cause d'Elle que la lumière de ce ciel a ÉTÉ faite; et c'est sa cléatiun qui sera le plus épais nuage

FOUR CEUX QUI VOUDRONT SONDER LX RAISON POUR LAQUELLE JE l'ai créée. <«

La Voix cessa de se faire entendre; et voilà que l'Être abîmé dans le souverain échit qu'avait projeté sur lui la Parole du Créateur, se leva, et tourné vers le Centre impénétrable d'où la Voix était sortie, il fit entendre une i)iière de reconnaissance et d'amour qui donna au ciel qu'il habitait un ébranlement si puissant et si actif que toutes les harmonies de lumière, de clarté, de splendeur semblèrent s'incliner comme à l'envi et redoubler m elles-mtmes, comme d'un pouvoir mtelligent quj leur eût été propre, toutes leurs intraduisibles merveilles I

Mais cette prière ne s'éteignit pas conime s'éteignit la voix qui la prononça. — Tandis qu'elle étiiit si admirablement et si divinement exprimée, un petit scintillement se détacha de l'Éther embrasé, et forma de cette prière deux êtres resplen*

dissants, magnifiques^ agiles, subtils, lumineux, intelligents; connaissant d'où ils venaient, Celui qui les avait fait être; ravis, extasic^s l'un et Tautre du bonheur d'être! Mais il y avait une infinie distance de beauté, de grâce, de pénétration, de connaissance et d'harmonie absolues , entre ces deux créatures et Celle qui éclaira leur lumière de la réfiection que la sienne recevait directement du Principe essentiel et souverain.

Je vis donc que toutes les augustes opérations, tous les actes de Shahaël étaient rendus, par l'acceptation divine et par le prix qu'y attncliait le Pouvoir divin, à l'état magnifique et suradmirable, de vivante et intelligente créature. Ces éclatantes créations prenaient les noms des actes desquels le Créateur les avait fait être. — Shahaël réfléchissant toutes les perfections qu'il plaisait au Principe souverain de rendre extérieures et sensibles rendait à chacune d'elles d'incessantes louanges, de permanentes adorations; et comme ces manifestations étaient elles-mêmes san9 cesse vivantes et actives, il s'en suivait une surabondance de création qui jouissait de tous les bonheurs, de toutes les délices, de toutes les magnificences que le Principe éternel se plaisait à rendre communicables. De mÊme aussi chacune de ces créatures se répandant en actes similaires avec ceux du Chef-d'œuvre des complaisances divines voyait ses ujiérations, ses conceptions, ses actes prendre une nature en rapi>ort avec la nature surexcellcnte qui les produirait. Ces augustes productions les animaient, les exaltaient et étaient pour elles une suprême émulation dont l'Éternel les glorifiait. — Toutes les productions de la première Créature l'entouraient comme les innombrables étoiles du firmament semblent entourer la lune.

L'atmosphère céleste dans laquelle je me trouvais se divisa en neuf atmosphères différentes parfaitement distinctes l'une d.e l'autre; une se trouva dominant celle où j'étais placé: n^l être n'y pouvait pénétrer. C'était une immensité se dévclop-

pant infiniment par une multiplicité d*îmmensitc».s qui se roproduidJiient elles-mêmes par autant d'infinis. Une Voix en sortit et elle dit :

== - Voici la demeure de l'Être des ôtres, de» celui qui n'est ♦• pas la somme des êtres. Voici le trône de Celui qui est la •• cause de tout, mais qui n'est pas lui-môme ce Tonr. Voici •• le ciel du Dieu personnel et vivant, source et vis de toute >• vie, le Dieu des dieux, des cieux et de tout ce qu'il lui sera •• agréable de créer.

•♦ J'ai fait neuf ciels dont je garde les noms, l'ordre et •• l'h.u'monie : le dixikais est celui dans lequel je renferme la

• suprôme essentialité de ma Gloire, de ma Lumière et de mon " Amour, l'inhabitable, l'impénétrable, l'incompréhensible.

»* Le plus près de ce ciel est celui ou j'ai placé la Merveille •♦ de mes desseins, la Réfiection de ma Gloire, de ma Sages- " se, do mon Amour: ce ciel est la demeure de Sîlvuakl la " SAGESSE CREER, Celle qui se louera elle-même par la preuve •• de ses vertus, par la surabondance de son abandon, par l'în-

- finie richesse de son dévoûment, par la grâce et l'honneur •• qu'elle tirera de moi son Créateur et son Dieul

*• C'est Elle qui se glorifiera devant tous les cieux et devant •• toutes les créatures, en me glorifiant par des actes déi)en- •• dants de sa liberté et qui surpasseront toutes les glorifications " de toutes mes autres créatures. — C'est Elle qui ne cessera " d'être présente à mes conseils; ses désirs, ses prières, ses

• demandes attireront n>a Parole, et je ne serai jamais silen-

- cieux |K)ur elle. Mes anges lui seront redevables de la gloire •• qu'elle attîi'cra de mon sein pour les extiisicr et pour les ra« " vîr: aussi sera-t-elle leur gloire, puisque la mienne ne se

• reflétera sur eux et sur leurs productions que par elle et à •* cause d'elle! — Les neuf cieux formeront un peuple au mi- " lieu duquel elle sera souverainement élevée : l'admiration «• qui lui en reviendni sera plus digne de me revenir, h moi

»» 1j Tout-Piiiisant, son Créateur. Paniii les louanges qlle mô do.nneront mes créatures, il y en aura qui n'arriveront à moi qu'en passant par elle. Ma saiiiteté l'environnera, et je la ferai toujours resplendir sur mes saints. Mes créations lui SL-ront connues, et mes élus lui devront la bénédiction! *» Tout ce que j'aurai créé d'Elle, tout ce que je créerai d'Elle habitera la demeure que je lui ai faite, et je donnerai à ces glorieuses créations les noms de SÉrapiiixs, de CirÉiîU- Bixs, de Tkôxes, de Dominations, de Puissances, de PiaNciPAUTÉs, de Vertus, de Maoniuques, et de Célébrants.

— Je prendrai la troisième partie des Séraphins, et j'ajouterai à leur nom celui d'iNViNCiBLE; je prendrai également la troisième partie des Chérubins, et j'ajouterai à leur nom celui de Glaivataire; je prendrai aussi la troisième partie t'a Trônes, et j'ajouterai à leur nom celui de Voxataire; je prendrai encore la troisième partie des Dominations, et j'ajouterai à leur nom celui de Donataire; je prendrai enfin la troisième partie des Puissances, des Principautés, des Vertus, des Magnifiques et des Célébrants, et j'ajouterai à leurs noms ceux de Séraphins, de Chérubins et de Trônes.

— Je prendrai la neuvième partie de tous ces ordres, je les placerai dans chacun des vÀAs créés poUr cette cause, et j'ajouterai le nom d*ARCttANOE à celui des ordi'cs desquels je les aurai tirés.

" J'établirai une génération parmi ce peuple radieux. Comme je les ai créés fécondants et conceptants, leurs générations habiteront le même ciel qui leur a été fait; et bien que commis à la transmission de mes manifestations dans chaque ciel que je leur assignerai, leur génération n'aura d'autre lieu et d'autre demeure que celle dans laquelle je les ai créés. • Pour ce (ine je créerai de leurs actes envers moi , je leur assignerai le second ciel au-dessous de celui qui n'appartient et ne peut appartenir qu'à Celui qui ayant été •étant -sera.

>» Les générations de ceux-ci habiteront le nicme ciel où ils ** auront été conçus dans les actes qui me sont dûs par eux et »• qu'ils sentent la glorieuse nécessité de in\)fiVir. Je clioisirni »» ce qu'il me plaira d'en créer; je placerai cette création dans »• le troisième ciel au-dessous de celui qui est et ne peut ap- ♦♦ partenir qu'à moi. Je donnerai à tous ces Anges les noms ♦• de leurs générateurs, et j'y ajouterai les noms des vertus ♦» dans lesquelles ils excelleront. Les générations de ceux-là »» habiteront avec eux, et ce que je créerai de leurs glorifiantes « opérations habitera le quatrième ciel au-dessous de celui qui »♦ est la demeure souveraine de Tlncréé : il en sera ainsi jusn qu'au neuvième.

»• La vie de tous ces ^*tres sera bonne, parfaitement heureu- »• se et souverainement libre. Chaque création et chaque géné- »» ration aura son ciel; l'activité et l'agilité ainsi que i'impassi- »• bilité leur sont données. Chaque ciel renferme la plénitude •• de bonheur, la somme de gloire, la toute-puissance d'éléva- » tion digTies des Otres auxquels il est destiné.

»» Ils me connaîtront sous ces noms saints et adorables :

»♦ IHOAH Celui qui conçoit. Celui qui engendre. Celui qui »• fait être. Celui qui fut -qui est -qui sera!

»» SHABHAOTII Sagesse engendrée, incessante Action »♦ de l'Essence divine, Connaissance unique par qui seule il est »» possible de connaître, Expression interne et externe du " Principe incréé, Pensée éternelle, Terme réel de l'Intel lin gence essentielle!

« VERONAH ^.LOHIM Lui -les Dieux, l'Esprit, le f* Souffle divin, l'Amour procédant, aimant et provocant ; le »» Tenne subsistant de la Volonté éternelle, même principe, »» même ordre, même harmonie, même essentialité!

•• DIEU, enfin, c'est-à-dire Celui qui n'est que de lui-mC- »» me, qui ne tient rien d'autrui, qui donne tout et qui peut »» tout; — Dieu dont les opérations intérieures sont toutes dî-

' vine> et impénétrables, ne regardant et ne pouvant regarder

- que sa saprênic csseiKe, se résumant dans la génération

- ëtornelle du Verbe incréé, par le Principe incréé qui l'en-

• g?ïidi*c, et par la Production étei'nelle de l'Esprit qui est

• rétemel Amour du Principe engendrant et du Verbe engcn- •• dré; — Dieu qui engendre son Verbe nécessairement par

• un3 opération connue de lui seul , opération qui n'a ni corn-

• Diencoinent, ni fin, ni interruption; — Dieu dont le Verbe

• est Tunique connaissance et le terme de cette o^uiration; — " DiEC Principe ayant son Verbe vivant en lui, et vivant

• dans son Verbe; — Dieu Principe générant et Principe gé-* ^ îiéré, produisant leur Amour, leur Esprit par une opérati-

• on incessante, contîmielle, sans commencement et sans fin; * — Dieu Amour, Esprit, Terme de toute intéricfure opéra- •tion, ne sortant pas du Principe souverain, de la nature su*

• prêine et essentielle !

• Jfe connaissant ainsi, ils s'élèveront par la loute-puîssancd

• de lîlxîrté que je leur ai donnée, et ils serviront cette liberté » par des facultés aussi étendues et aussi indépendantes qu'elle.

• Je répondrai à leurs élévations, et je grandirai incessamment

• la dignité qu'ils grandiront eux-mêmes en se tournant vers »■ ma Gloire, en me rendant leurs hommages et leurs adorati-

• ons on face de Celle par qui je leur déverserai de nouvelles » délices et des gloires nouvelles. Pour leur rappeler ma com- *• plaisance et mon amour pour Celle que j'ai créée comme vi- » sibilité et comnumication des effets extérieurs de ma souve- » raine Sagesse, je vais faire à Shaliaël un trône entouré des

• dix premières créations de chaque ordre archangélique; je

• vais revôtir ceux-ci d'une splendeur au-dessus de toute autre

• splendeur : ils seront la gloire du trône près duquel je les pla-

• cerai, et je les établirai les auditeurs de mes conseils. C'est à

- leur fidélité et h leur sagesse que je remettrai le plan de mes

- décrets, et je les entreti(»ndrai de mes immuables desseins, «•

Lîi Voix cessa; et je vis neuf ciels; et ceux qui les habitaient étaient radieux d'allégresse et de bonheur. Je vis le trône de Shahaël : la gloire de Tlncréé formait son dôme; sa souveraine lumière Tenvironnait, et l'atmosphère au milieu de laquelle ce trône était porté me paraissait 6tre un vaste et suprême embrasement. Une multitude d*esprits radieux formait comme un renipart à ce trône, et elle chantait avec de souverains transports des cantiques et des louanges à la gloire du Très-Haut, de rÉternel! Ces chants, ces vibrants cantîciues, ces glorieuses mélodies se répétaient dans chaque ciel; et pour en terminer l'éclaUnt final, toute cette inénarrable création faisait entendre un Amen que nulle langue ne peut exprimer ( aes retentissements semblaient changer la majesté de chaque ciel en una surabondance inouie de grâce et de majesté. Puis il se faisait un harmonieux silence : je n'entendais plus que l'animation de l'auguste et infinie Clarté, que les tons de la vivante Lumière, et que la solennelle Réflection de tout cet assemblage de gloire, de délices et d'amour paraissant ne faire qu'un seul tout, malgré les propriétés diverses qui le corn-» posaient!

Alors j'entendis Shahaël s'adressant à l'Éternel. Il me fut impossible de comprendre cette j)arole et de résister à la douceur, à la beauté, à la suavité, à la grâce et à Tamour contenus dans cette parole et dans cette voix. Je ne sais ce que je devins; je ne sais s'il se passa un siècle, une éternité : ce que je sais, c'est que j'oubliai toute la beauté, toute la majesté, toute la gloire des cieux quand jVntendis cette parole et cette voix d'où jaillissaient des monUignes de lumière et de parfums, des délices indescriptibles, des ravissements au milieu desquels toute la création céleste reprenait une nouvelle et plus majestueuse splendeur !

La voix de Shahaël s'éteignit dans une adorable et innom* mable extase! le ciel du ïrès-IIaut s'ouvrit, et tous les cieux

en une seule voîx crièrent: = « Gloire, louange, action de " grâces, bénédiction au Tout-Puissant, au Maître de toutes ^ choses! Salut, Amen, Hosannali à Celui qui peut tout, qui » a fait tout, et qui est sans qu'il soit autre chose que lui seuil "Amen! Amen! Amen! ♦» — Toutes ces voîx se turent, et voici les paroles qui me furent intelligibles; elles venaient du premier ciel , de la demeure de l'Incréé : = « Je suis ADONAI la oloirb, la lumiêbe et la sages*

SE, LA VOLONTE, LA PENSEE, LA FAROLE, L'aCTION, LA FECONDI- TE, LA VI VIFICATION, LE COMMENCEMENT, LE MILIEU ET LA FIN. »

La Parole s'arrêta : toutes les générations angéliques et ar* cbngéliques se prosternèrent, sauf sept des grands Archanges qui étaient comme des colonnes de lumière en face du trône deShahaël. Une grande clarté descendit sur le trône et sur Celle qui y était assise. Puis une voix brûlante comme la vapeur qui s'échappe d'une grande fournaise embrasée dit :

= - Voici le plan conçu par l'Étemel; il le montre à ceux ^ qu'il a choisis pour assister à ses conseils; il le révèle aux

* sept gardiens du ciel prophétique : Shahaël est couronnée

* de la montagne de gloire où se tient Celui qui fait les Invin- ^ cibles; elle a tous les cieux créés sous ses pieds, et elle est *• entourée des plus lumineuses créatures que le Tout-Puissant » a tirées de ses œuvres; elle est la gloire du Très-Hautj » elle est possédée par son Amour, et elle répond à la sagesse

* de son Verbe; elle ne sera revêtue ni de l'éclat ni de l'om- •• bre d'aucune créature. L^ncréé trouve en Elle ses délices; > et tout ce qui est créé ne connaîtra le Créateur, que par la

* faveur et la grâce du Fruit qu'elle donnera au temps fixé ^ par les immuables décrets de Celui qui n'est sujet à aucune ^ variation, ni à aucun changement. *•

Alors il se dessina, au-dessus du trône de Shahaël, un grand et radieux tableau; cette inscription le surmontait en forme de diadème :

H Pour Celui qui Ta créée, Elle est Shahaël. — Pour ta ♦• fidélité des glorieux, Elle est Maïhaël, cest-à-dîre ceule

^ QUI ENFAÎ^E LA GLOIRE VIVANTE ET ETEHNELLE. ■— Pour IcS

>» séduits au-dessous de la lumière. Elle sera VinnonAËL la

w VIERGE ENFANTANT LA VoiE DES DIEUX. — Pour les souniîs

»• au temps, les esclaves du sommeil et de la nuit. Elle se »• nommera MAiiRnEÏAM LA femme -vierge qui ENFA^'TE LA w VÉRITÉ, LE Rachat, le Salut, la Vie; Celle qui livre

•♦ LES CIEUX A LA TERRE; CeIJ-E QUI LIVRE POUR DÉLIVRER ! »

Dans le centre du tableau une grande croix était dessinée. Un Homme d'une beauté aussi parfaite que toute perfection était étendu expirant sur cette croix. Une Femme de la plus grande et de la plus sainte beauté se trouvait être droite près de ce Calvaire : le sang que l'on voyait circuler dans ses veines était identique à celui qui tombait des mille déchirures dont était couvert le corps du Crucifié; les cœurs de ces deux Victimes traduisaient extérieurement tout leur travail in té— rieur; ces deux âmes étaient tout entières répandues au dehors : pensées, désirs, sentiments se distinguaient et montr.aîent qu'ils naissaient et renaissaient incessamment d'un même etunique foyer d'amourl... On se sentait dominé par rabaissement volontaire de l'Homme qui révélait son caractère divin et la nature de son union hy[X)statique avec la nature humaine. Mais la Femme faisait ployer tout le possible de l'admiration par la suprtfme énergie de sa libre acceptation , et par l'indivisibilité de son amour et de sa foi.

Au-dessous de ce dessein était celui-ci : la croix se trouvait fonner truis grandes voies se réunissant à une trfes-longue distance, puis se perdant dans un vaste et incommensurable océan de gloire et de lumière. — L'Homme divin était au point d'embranchement où se réunissaient les trois voies : une grande lumière sortait de sa bouche: nulle créature semblable à. cet Homme ne pouvait passer dvivant cette lumière sans être

dévorée par elle; ttiais lorsqu elle avait dévoré ceux qu'elle avait saisis, ils devenaient seniblables à THonmie divin, et iU rcsplLiidissaicnt conmic sa propre lumière.

La Femme était assise à l'entrée de la grande voie, et elle Jounaic un miroir à tous ceux qui venaient de ce côté«

" On voyait dans la partie basse du tableau un nombre incal-

eialuUe de créatures à (x^u près semblables à l'Homme et à la

Femme venant de ce côté; les deux autres voies étaient l'em-

plics par des cti'es différents : ceux qui venaient de droite res-

i^^iabluient à des ombres couvertes d'un suaire transparent et

l'ixosphorescent; ceux qui venaient de la gauche étaient com-

'^'it^ (les ténèbres chargés d'un jaunâtre brouillard. Tous ceux

^tai se regardaimt dans le miroir que donnait la Femme

Vc>jaient l'empreinte de son image, et dans cette image, l'in-

^^C'piJité, le dévoûment, l'abnégation, l'intelligent et le puis^

^^nt amour qui n'avait cessé de vivre en elle. — On se sentait

l^^ureux en contemplant cette douce et presque divine image.

Ji cherchait parmi les noms les plus doux, parmi les termes

plus délicats afin de lui adresser quelques paroles dignes des

mtiments qu'elle faisait naître, et chacun ne trouvait qu'une

^ême expression : cette expression est celle qiû accompagne

►ujours ce nom de tendresse et de bonheur, ma MkbeI

Ceux qui prenaient le miroir et qui se détournaient de cette

gracieuse image, pour n'y voir que la leur, paraissaient tri»-

^^5, accablés, soucieux, faibles, épuisés : ils avaient des peines

^^ des fatigues incroyables pour marcher leur voie.

Le tableau disparut. Le ciel du Très-Haut se ferma. Mes '^'gurdâ s'arrôtèrent sur les sept grands Archanges qui étaient ^^vant le trône de Celle que le Seigneur venait de si glorîeu- ^ïiient montrer comme étant après lui la première gloire et le P^^mier honneur de son plan ! Un de ces grands Archanges ^'^Mt la lumière étincelait si puissamment tandis que le tableau ^vin projetait son radieux éclat sur tous les cieux, me parut

pâlîr dans sa splendeur : je crus distinguer en toute Sîi nature une grande agitation; il parla , et j*entendîs son Verbe s'exprimant ainsi :

£=» - Qui donc est plus grand que Lucibel? qui donc re- ** vendiqueralt sa gloire? qui oserait le faire le dernier, lui » qui est le premier dont le nom dise : DiSiTRiBtTioN de la lu-

•• MIÈBE^ l'esprit DE LA DROITE DU CONSEIL, l'iNVINCIBLE QUI « SEUL SE PRÉSENTE EN FACE d'AdONAÏ? «

Les six Archanges se retournèrent en s*inclinant devant Shahaël. Lucibel resta droit, regardant encore du côté de la vision qui l'avait troublé. Deux de ceux qui étaient près de. lui s'obscurcirent dans l'éclat qui leur était commun. II y eut une grande fermentation, un grand trouble dans ce second ciel; et par suite, aussi vite qu'il est imi)ossible de le concevoir, cette grande fennentation, ce grand trouble s'étendirent dans tous les deux. — • Je ne sais s'il est possible d'assigner uii temps à ce qui se passa dahs l'ordre de cette si triste perturbation. Je vis que le trône de Shahaël resplendissait d'une plus subtile et plus étincelante lumièrei Les quatre grands Archanges restés dans leur calme se couvrirent d'une magnificence qui les eût fait prendre pour appartenir à une nouvelle et plus ^ravissante création : il en fut de môme j)our toutes les générations angéliques qui ne s'étaient pas laissé surprendre par la blessante exclamation de Lucibel.

Un grand signe se fit dans le ciel de la Majesté étemelle. Je compris que ce signe était celui qui appelait les sept Anges aux conseils suprêmes du souverain Seigneur. Je vis les six grands Archanges s'abîmer dans leur propre clarté; Lucibel resta droit, et ce qu'il était: ses deux frères se comprimèrent '« dans leur attitude. Une Voix dit :

= « Lucibel I qui est le TouT-PmssANT? gm tiEOT l'ê—

H TRE d'un autre QUE DE LUI? •♦

Lucibel s'inclina, et j'entendis qu'il répondît?

- N*avez-vous pas assez donné à cette création qui captive •» toutes vos complaisances? rien n'égale sa splendeur, et rien n'approche de l'ombre de la gloire dont vous l'avez revôtue. Il n'y a que vous au-dessus d'elle, et tous vos plus beaux anges ne semblent créés que jjour parer sa demeure. Donnez-lui plus encore si votre complaisance l'exige; mais, si vous m'avez fait le premier parmi les sept esprits qui entendent vos conseils; si vous m'avez fait le premier de l'angélité et la colonne rayonnante qui lui transmet la lumière de vos ordonnances, comment accepterais-je la soumission que m'impose la gloire de ce tableau où la Sagesse créée descend s'unir à un monde de sommeil et de ténèbres? comment accepierais-je de cette Créature le Fruit de gloire, quand elle s'abaissera jusqu'à produire pour la douleur et pour la mort? Je suis IjUCIBEl! que votre ombre me couvre, et que votre Verbe naisse de moi , car je suis au-dessus de tous mes frères, et le plus grand parmi les grands que vous avez créés au-dessus d'eux 1 « L'Éternel prononça ces paroles :

= - Celui qui ayant été - étant - sera , EvST celui qui ken- "• teuse toute injustice et qui reprime toute infraction - faite a la sagiùsse de ses lois. -

Tous les cieux s'ouvrirent laissant apercevoir le vaste et t^éant vide des abîmes : là tout était ténèbres et nuit, horreur ^t chaos!

Lucibel regarda encore la gloire de Shahaël, et il dit avec ^ne sorte de violence :

= - Ne suis"je pas instruit des desseins les plus vastes con-

^ çus par l'infinie Sagesse? puîs-je m'ètre approché si près de

^ l'Essence incréée, étant créé moi-même? Si j'ai pu pénétrer

• les souverains décrets de Celui qui est l'Impénétrable, ns

^ 8uis-je pas bien près d'être de la même nature que lui? Que

^ sa puissance donc ne récuse pas l'alliance de ma puissance!

•• Distributeur de la lumière, je puis rendre pour moi la plus " grande partie de tout ce qui est créé; ma nature possède des •» dons qui ne lui sont plus reprenablcs : à moi toute la force » dont j'ai compris les immenses secrets. Je serai le glorieux »» concepteur du Verbe Gloire, puisque déjà je suis admis à la ** distinction des ordres de la puissante lumière dans laquelle •• seule il peut être produit. •

«= - LuciBEL, dit la grande Voix, tu serais déjà au fond

» DE CES ABÎMES SI JE n'ÉTAIS VAS LE SEUL FoRT, l'uXIQUE »• ToUT-PuiSSANT, LA SEULE VRAIMENT JUSTE VoLON'TE. »»

Tandis que cette scène se passait dans 1 élévation du premier ciel 9 un grand et terrible ferment travaillait toutes les natures angéliques, et à mesure que ce ferment opérait en elles 9 elles perdaient de leur beauté, de leur ardeur, de leur éclat, de leur magnificence. Ceux au contraire qui se tenaient dans la contemplation de l'infinie justice du Créateur, continuant le travail de leur production et Tardent amour de leur génération augmentaient par une graduation înouie en tout ce qui constituait la souveraine perfection de leur intérieur et d« leur extérieur.

Le Très-Haut dit encore :

■= • LuCIBEL, JE t'ai FAIT PLEIN DE GLOIRE ET DE BONIIEUr;

- MAIS CETTE GLOIRE ET CE BONHEUR QUI t'oNT ETE DONNES

- EXIGENT QUE JE REPRIME TA FLETRISSANTE INJUSTICE. SoU- " VIENS-TOI QUE JE t'aI FAIT LE PREMIER DANS LA SPLENDEUR » DE TES FRÈRES; TU ES GRAND COMME LEUR ROI; MAIS CETTE • GRANDEUR n'eST QUE CELLE DU MANDAT DANS l'oEDRE DUQUEL " TU AS ÉTÉ CRÉÉ. REPRENDS TA PLACE JUSQU'À CE QUE JK » TE RAPPELLE À L'aUDITION DE MES CONSEILS ! SoiS LA GLOI*

» RE DE Celle A qui tu la dois pour connaître la mienne 1 •• Elle seule concevra l'essentielle Sagesse, parce qu'ei^

•• le seule a été créée pour cet nONNEl'R ET FOUR CLTTK ** «LOIRE. *•

— M Maadite soit cette Créature, s'écria Lucibell je fuirai " sa présence : dussé-je être le dernier au fond des abîmes! >*

L'Étjrn3l dit :

s= - Qu'il soit beprihé, et qu'il ne perde rien de sa

- PRIMAUTÉ; qu'il SOIT LE PREMIER ET COMItfE LE ROI DES TE- "NèBRES; qu'il sache ce que sont la SAGESSE ET LA JUSTICE

■ DE SON Créateur; qu'il sente, loin des lois de mon a-

•MOUR, tout ce que SA RÉBELLION CONSTITUE d'oPPOSITION

• ET DE RÉVOLTE ; QUE CETTE RÉVOLTE DEVIENNE SA CHAINE •ET SON FARDEAU JUSQU'À CE QUE, s'ÉTANT EPUISE CONTRE •LUI, IL NE TICOUVE PLUS, AU TERME SI ETENDU DE SON FINI, •QUE l'infini ÉTERNEL DE CeLUI QUI L'a CRÉÉ. »

Un vaste rayon de la Lumière divine tomba sur un des qiiatre grands Archanges indignés de la conduite de Lucibel; ce ravon lumineux devint une voix, et cette voix dit :

= " MinCHAËL, GARDEZ LE VIDE QUE FAIT LA PLACE DE •VOTRE frère; FAITES RETENTIR, DANS TOUS LES CIEUX, LE