CHAPITRE CXXXIX

16. Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et bientôt il le glorifiera.

NOTES ARCHÉOLOGIQUES

ET EXÉGÉT1QUES

f. 7. — Un des disciples : Unus ex discipulis ejus. — Ce disciple était Jean lui-même, le narrateur de cette histoire. Il rapporte la nouvelle prédiction du Christ sur la trahison de Judas, laquelle prédiction suivit l’institution de l’Eucharistie, dont saint Jean ne parle pas. Jésus, en effet, institua l’Eucharistie après la première prédiction de la trahison de Judas, que rapportent saint Matthieu et saint Marc. L’Eucharistie étant instituée, le Christ renouvela sa prédiction , et lorsqu’il dit : « Un de vous doit me trahir, » Pierre, plus ardent et plus avide de connaître que les autres, chercha à savoir par saint Jean quel était le traître '.

y. 10. — Du pain trempé : Inünctum panem.

i Corne!, a Lapide Comm. in Joan. cap. xm, V. 23.

— C’était un morceau de pain que le Christ prit sur la table et trempa dans une sauce ou un jus plus délicat , qui était également sur la table, et donna à Judas pour montrer à saint Jean celui qui devait le trahir. Les autres apôtres n’entendirent pas ces paroles, destinées seulement à saint Jean, et qui lui étaient dites à l’oreille '.

y. 14. — Il était nuit : Erat ciutem nox. — Saint Jean ajoute ces paroles, d’abord pour bien marquer le temps où le Christ, trahi par Judas, fut pris par les Juifs, ensuite pour montrer l’empressement du démon, qui poussait Judas dans le silence de la nuit à appeler les gardes peutêtre endormis

t Cornélius a Lapide. — - Id.

Peinture antique.