CHAPITRE C11I

NOTES ARCHÉOLOGIQUES

ET EXÉGÉTIQUES

f. 5. — Ils n’entendaient pas cette parole : Ignorabant verbum. — Cependant la plupart des prophètes avaient annoncé les souffrances et la mort du Christ. Daniel avait dit : Depuis l’ordre qui sera donné pour la reconstruction de Jérusalem jusqu’au Christ chef (de mon peuple), il y aura sept semaines, et soixante-deux semaines. Les places et les murailles de la ville seront réédifîées dans des temps malheureux. Et après ces soixante-deux semaines le Christ sera mis à mort, et ce peuple qui doit le renier ne sera plus son peuple; et un peuple avec son chef qui doit venir détruira la ville et le sanctuaire; et la fin de cette ville sera une dévastation; et après la lin de la guerre la désolation persévérera. Et il confirmera son alliance avec plusieurs dans une semaine et la moitié de la semaine; les hosties et les sacrifices seront abolis, l’abomination de la désolation sera dans le temple, et la désolation durera jusqu’à la consommation , et jusqu’à la fin '.

G. — Lorsqu’ils vinrent a Capiiarnaum :

Cura venissent Capiiarnaum. — Celui qui demeurait douze mois dans une ville était considéré par les Juifs comme appartenant à la cité. 11 en avait tous les droits; mais aussi il en partageait toutes les charges avec ceux qui y étaient nés. Or il y avait plus d’un an que Jésus-Christ avait pris Capharnaiim pour sa résidence; mais

1 Daniel , ix , 25 - 27.

il avait été longtemps absent ; et c’est pour cela que les collecteurs doutaient s’il devait payer l’impôt. Après la ruine de Jérusalem, l’empereur Vespasien exigea que tous les Juifs payassent au temple de Jupiter Capitolin, à Rome, l’impôt qu’ils avaient payé jusque-là au temple de Jérusalem '.

y. 6, 9. — Est-ce que votre Maître ne paye pas le DiDRACHME? Non solvit (Udrachnia? — Tu y trouveras un statère : Inveniet staterem. — Du rapprochement de ces deux passages, on conclut que la capitation juive était d’un didrachme ou d’un demi-statère. De plus, on lit dans l’Exode 2 que le tribut était d’un demi-sicle ; donc le tribut étant représenté, tantôt par deux drachmes, tantôt par un demi-statère, ou par un demi-sicle, ces trois quantités sont égales. Nous avons vu 3, d’après M. d’Ailly, que le drachme valait 0 IV. 722. Donc le sicleou le statère, qui en sont le quadruple, valent 2 fr. 888.

La Misclma comprend un traité des Schekalim, ou des sicles, dans lequel il est question de cet impôt annuel d’un denn-sicle. Or ce traité nous apprend que le l01' du mois adar les populations étaient averties d’avoir à payer, chacun dans sa ville; le la du mois, les receveurs, assis à leur bureau, le réclamaient sans l’exiger; mais le 20 de ce mois cette capitation était rigoureusement exigée dans le temple4.

i Sepp, 1. 472. — 2 Exode, xxx, 13. — Ch. xlv. —

4 Lamy.