GUÉRISON D'UN AVEUGLE

(M*, xx. 17-28. M', x. 32-45. L. xvm. 31-34-. — Evangile du dimanche de la Quinquagésime.)

A. Jésus prédit de nouveau sa passion.

Jésus, comme nous l'avons dit précédemment, savait que le moment de son sacrifice était proche , et déjà « il était en chemin pour monter à Jérusalem , » en compagnie de ses apôtres et de ses disciples , « et il » marchait devant eux , » comme un chef intrépide qui court au-devant de la mort, « et ceux-ci le suivaient, » pleins de stupeur et d'épouvante , » dans l'attente de ce qui allait arriver, effrayés à la fois, pour leur Maître et pour eux-mêmes. Ils connaissaient l'animosité des Juifs contre Jésus-Christ , et ils pressentaient quelque catastrophe prochaine. Jésus « prit les douze à part, * et voulant les préparer à cette grande et suprême épreuve , voulant les convaincre que les souffrances qu'il allait subir pour le salut des hommes étaient volontaires de sa part, et entraient dans les desseins éternels de son Père sur lui , « il leur annonça de nouveau , » et pour la troisième fois, « ce qui devait » bientôt « leur » arriver. Voilà , » leur dit-il , « que nous allons à » Jérusalem , » et le temps est arrivé où a tout ce que y> les prophètes ont écrit du Fils de l'homme va s'accomplir ; » il sera livré aux Princes des prêtres, aux Scribes et aux

Mr. X. 32. Erant autem in via ascendentes Jerosolymam : et praecedebat illos Jésus, et stupebant, et sequentes timebant. — Et assumens iterùm duodecim. Mr. Secretô, cœpit illis dieere quœ essent ei adventura : — 33. Quia ecce ascendimus Jerosolymam, L. 31. Et consummabuntur omnia , quœ scripta sunt per prophetas de Filio hominis: — 32. Tradetur enitn Mr. principibus sacerdotum, et Scribis, et

» anciens, et ils le condamneront à mort , et le livreront » aux Gentils , ils V insulteront , lui cracheront au visage , » le flagelleront et le tueront , et le troisième jour , il » ressuscitera. » Est-ce une histoire, ou une prédiction, que nous entendons ici ? — Tous ces tableaux effrayants d'humiliations , de souffrances , de mort , suivie de résurrection, bouleversaient les Apôtres, et confondaient toutes leurs idées : ils étaient trop opposés à leurs préjugés invétérés sur le royaume temporel du Messie, pour pouvoir entrer facilement dans leur esprit ; aussi les Evangélistes remarquent-ils « qu'ils ne comprirent rien » à tout cela : ce discours leur était caché; » ils n'avaient , en quelque sorte , aucun sens pour ces choses , « et ils » n'entendaient point ce qu'il leur disait; » ils se refusent à croire à la possibilité de tant d'humiliations et d'ignominieux supplices. Personnellement, ils sont pleins de crainte , (c'est Tabbé Darras qui fait cette remarque; ; l'animosité des Juifs les consterne pour eux-mêmes. Mais, quand à ce qui regarde Jésus-Christ, non-seulement ils n'imaginent pas d'avoir la moindre appréhension, mais ils ne comprennent pas même la prophétie simple, claire , et détaillée qu'il leur adresse. Quelle idée les Apôtres avaient-ils donc de Jésus ? Evidemment , s'ils n'avaient pas eu la foi la plus ferme , la plus inébranlable à sa divinité , ils n'eussent que trop compris sa prédiction.