Les caractères de l'ambition

L'ambitieux est, 1) ardent dans ses désirs. — Il est impérieux dans ses demandes, ne peut supposer un refus, etc. : « Magis- » ter, volumus, ut qaodcumque petierimus, faciat nobis. » — 2) Prêt à toutes les démarches, à toutes les courbettes... : « Ado- » rans et petens aliquid ab eo. » — Aucune adulation ne rebute; on rampe pour s'élever. — Oh ! si l'on avait la même constance, pour obtenir les biens célestes ! — 3) Importun dans son empressement. — Le moment était bien choisi, pour demander à Jésus des grandeurs, que celui où il s'acheminait vers la mort! « Ecce ascendimus Jerosolymam. d — C'est bien là le caractère de l'ambitieux, qui craint toujours d'être devancé, et qui ne connaît d'autre eontre-temps que de se laisser prévenir par un autre. — 4) Insatiable dans ses prétentions. — Ce n'est pas assez pour les fils de Zébédée d'être élevés à l'apostolat, d'être privilégiés de Jésus..., ils veulent être les premiers après lui dans son royaume : « Die ut sedeant, unus ad dexteram, etc. » — Toutes les passions sont insatiables 3 et l'ambition plus que toute autre. Plus l'ambitieux est élevé, plus il veut s'élever encore. — ■ Comprenons le désordre, la folie, l'injustice, la misère et la vanité de cette avilissante passion.

11 Les remèdes de l'ambition.

Les plus efficaces remèdes de l'ambition sont de considérer, I ) notre ignorance, par rapport aux biens véritables et à l'objet que nous ambitionnons : « Nescitis quid petatis. » — Que de chimères naissent et se développent dans la tête de l'ambitieux ! que de déceptions dès qu'il a obtenu ce qu'il désirait! — 2) Notre destination sur la terre : « Potestis bibere calicem quem >> ego bibiturus sum? » — Cette vie n'est pas le temps de la jouissance, de la gloire, mais du travail, de l'humiliation, des souffrances. -- 1! faut combattre et vaincre, avant d'être couronné. — 3) La volonté de Dieu et les décrets de la Providence : « Sedere ad dexteram meam, vel sinistram, non est meum dare % rohis, sed quibus paratum est à Pâtre meo, » — Tous les

m1, xx. 17-28. — § XCVIII. les fils de zébédée. 225

rangs sont marqués par la Providence, et c'est à nous à nous en tenir à celui qu'elle nous destine. — Rien ne doit avoir de prix à nos yeux que ce qui peut nous élever dans le ciel. — 4) La doctrine de Jésus sur l'humilité : « Quicumque voluerit inter » vos major fieri, sit vester minister. » — Le disciple de Jésus- Christ ne doit avoir d'autre ambition que celle d'être le dernier de tous, de se dévouer au bonheur de ses frères. — 5) L'exemple de Jésus-Christ lui-même : « Nam et filins hominis non « venit ut ministraretur ei, sed ut ministraret. » — Quel orgueil pourra tenir contre l'exemple d'un Dieu qui s'est humilié jusqu'à la mort de la croix?