III. Sa manifestation future

Jésus-Christ se manifestera, 1) comme un Roi infiniment juste et infiniment libéral, dans les récompenses qu'il donnera à ses fidèles serviteurs , suivant leurs mérites, a) donnant beaucoup à celui qui aura fait fructifier les dons qu il a reçus : « Euge, serve bone, eris potestatem habens super decem civi- » tates ; y> — b) donnant moins , mais toujours généreusement , à celui dont les mérites sont moindres : a Et huic ait : Et tu » esto saper quinque civilates. » - 2) Comme un Juge sévère et redoutable, dans la punition, a) de ses serviteurs négligents et infidèles : « Auferte ab Mo, et date Mi qui decem mnas habet. »

— « Ab eo qui non habet, et quod habet auferetur ab eo; » — b) de ses ennemis déclarés : a Veramtamen inimicos meos illos, » qui nolueruni me regnare super se adducite, et interficite antè y> me. »

b. le bienfait inappréciable de la vue. (M1 xx. 29-34).

I. La vue est un don inappréciable que nous devons à la bonté

de Dieu.

Qui n'admirerait, 1) quant à la configuration extérieure de l'œil, sa position au haut de la tête, la cavité qui le protège, les paupières qui le recouvrent, les sourcils et les cils qui le défendent de la poussière, etc., etc. ? — 2) Quant à sa construction intérieure..., les différentes parties qui le composent, la cornée transparente, la pupille , le cristallin, l'humeur vilrée, la rétine, le nerf optique , etc.? — 3) Sa puissance merveilleuse d'apercevoir les plus gros comme les plus petits objets, les plus près comme les plus éloignés , d'être le miroir de la nature, l'interprète de l'âme, etc.? — 4) Qui ne plaindrait le malheur du pauvre aveugle , privé du beau spectacle de la nature , de la vue de ses semblables , moins à plaindre encore , toutefois , que l'aveugle spirituel , qui ne connaît ni Dieu , ni soi-même?

II. Nous devons reconnaître ce bienfait par le bon usage que nous eu faisons.

1) Ouvrant nos yeux, pour arrêter nos regards , a) sur nousmêmes, nos misères, nos besoins, les dangers qui nous environnent, afin de veiller sur nous-mêmes et de recourir à celui qui seul peut nous sauver; — b) sur le prochain, pour imiter ses bons exemples , et secourir sa misère ; — c) vers le ciel , pour élever nos cœurs et mépriser la terre et tout ce qu'elle contient;

— d) sur les créatures qui nous environnent, afin de notis éie-