II. Censures dont il est l'objet de la part du monde

Ces censures proviennent : 1) de la corruption du cœur du mondain qui ne peut supporter ceux dont la vie est pour lui

une condamnation permanente. — Le cœur de Judas était corrompu par l'avarice : « Ut quid perditio hœc? Dixit autem hœc, y> quia fur erat. » — 2) D'un esprit étroit et ignorant des voies de Dieu : « Vidantes autem discipuli, indignati sunt. »