C. LES DESSEINS DE DIEU PAR RAPPORT A LA RÉDEMPTION DU MONDE

I. Elle est préparée d'abord, dans le peuple Juif (M1. 33-44.)

1) Par la loi, qui défendait les Juifs contre l'idolâtrie et la corruption universelle, qui leur faisait connaître la volonté de

Dieu : « Homo erat pater familiâs, qui plantavit vineam, et » sepem circimidedit ei. » — 2) Par les prophètes , qui les rappelaient à l'observance de la loi, et n'ont reçu , pour récompense, que la persécution et la mort : « Misit servos suos ad y> agricolasj ut acciperent fructus ejus...} et apprehensis servis » ejiiSj alium ceciderunt, alium occiderunt , etc. » — 3) Par la venue de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et l'héritier du royaume, qui a été spécialement envoyé aux Juifs, n'a jamais quitté la Judée..., et qu'ils ont rejeté, crucifié : « JSovissimè autem misit » adeosfilium suum... Dixerunt intrà se; hic est hœres, occi- » damus eum t »

U. Dans son accomplissement, elle doit embrasser tous les peuples.

1) Jésus-Christ est la pierre angulaire de la nouvelle alliance. Sa mort, qui devait anéantir son œuvre , Ta consolidée , au contraire, et y a mis le dernier sceau : « Lapident queift reprobavey> runtœdificantes, hic facttts est in caput anguli. »— 2) Les Gentils sont substitués aux Juifs infidèles. Les meurtriers du Christ reçoivent le châtiment qu'ils ont mérité : « Malos malè perdety et vineam suam locabit aliis agricolis. » — Ceux qui ne veulent pas trouver en Jésus-Christ un Sauveur , y trouveront un Juge. — 3) Il viendra un jour, cependant, où les Juifs ouvriront les yeux à la lumière, et où il n'y aura plus qu'un troupeau et qu'un pasteur : ce Sicul prophetam eum habebant. »

D. CE QUE DIEU A FAIT POUR LES HOMMES, CE QUE LES HOMMES ONT FAIT POUR DIEU.