M1. XXII. 15-22. — § CV. LE DENIER DE CÉSAR

C'est par la connaissance de Jésus-Christ et de sa divinité que nous parvenons à l'amour de Dieu. C'est en Jésus-Christ s'incarnant et mourant pour nous sur la croix , que l'amour de Dieu pour l'homme s'est manifesté dans tout son éclat. — Avant Jésus-Christ l'amour de Dieu était un sentiment à peu près inconnu chez les Juifs, totalement inconnu chez les Gentils. Aristote ne croit pas possible que nous puissions aimer un être que nous ne pouvons pas voir. — Le règne de Jésus-Christ est un règne d'amour. L'amour est l'essence du christianisme. 11 sort de l'amour, il consiste clans l'amour, il inspire et commande l'amour , il se consomme dans l'amour.

PROJETS HOMILÉTIQUES.

À. LES PHARISIENS ET JÉSUS-CHRIST. I. Malice diabolique des Pharisiens ,

1) Ils affectent un grand zèle pour la vérité et la justice : ce Misêrunt insidiatores qui se justos simularent » (L. 20) ; — et au fond du cœur, ils ne roulent que des pensées de haine et d'homicide : « Ut trader ent illum principatui et potestati y> prœsidis. » — 2) Les sectes les plus hostiles et les plus inconciliables se réunissent, dès qu'il s'agit de perdre Jésus- Christ, et de rendre leurs embûches plus inévitables : « Miséï> runt discipulos suos cùm Herodianis. » — 3) Tandis que leur cœur est rempli de fiel, leur langue est pleine de flatteries; leurs lèvres hypocrites et mensongères osent louer, pour les faire arriver à leurs desseins criminels , la droiture et la sincérité de Jésus : « Magister scimus quia verax es , et viam Dei in veritate doces, etc. » — Ils proposent à Jésus une question dangereuse et brûlante , qui , suivant eux , ne peut manquer de le perdre., soit auprès des Romains,, soit auprès du peuple : « Die » nobis quid tibi videlur, licet censum dure Cœsari, an non ? » — Leurs mesures sont si bien prises, que Jésus ne peut échapper.— Ayons en horreur l'hypocrisie , la méchanceté , la flatterie, la fausseté..., des prétendus habiles du monde.