I. L'orgueil est le plus grand des vices

1) Il se trouve souvent parmi ceux qui , chargés du ministère des âmes, devraient donner l'exemple de toutes les vertus: « Super cathedram Moysi sederunt Scribes et Pharisœi. » — °2) Il est une violation du grand principe de la charité. Il blesse a) la charité envers le prochain ; — aa) par le mensonge : les orgueilleux ont de belles paroles à la bouche , mais les actes n'y répondent pas : « Dicunt et non faciunt ; » — bb) par l'injustice : ils sont très rigoureux pour les autres , et très indulgents pour eux-mêmes... : « Alligant onera gravia et importabilia, y> et imponunt in humeros hominum ; digito autem suo nolunt » ea movere. » — b) la charité envers Dieu. — aa) Ils font le bien, non par amour pour Dieu et pour lui plaire, mais pour la

satisfaction de leur orgueil, et pour s'attirer les louanges des hommes : « Opéra omnia sua faciunt , ut videantur ab homiy> nibus; » — bb) sous le masque d'une piété extérieure, ils cherchent leur propre gloire : «c Dilatant phylacteria sua, et » magnificant fimbrias. » — c) la charité envers eux-mêmes. — aa) Ils préfèrent une gloire vaine et passagère à la gloire éternelle des cieux : « Amant primas recubitus in cœnis, et primas y> cathedras in synagogis. » — bb) Ils se séduisent eux-mêmes, en s'attribuant une gloire qui n'appartient qu'à Dieu : « Et salu- » tationes in foro, et vocari ab hominibus Rabbi. »