I. Il les prépare aux épreuves qui leur sont réservées
1) Il les leur fait pressentir, en leur en donnant d'avance les signes précurseurs : « Cùm videritis abominationem desolalio- » nis , qui legit , intelligat. » — 2) Il les prémunit contre les périls qui les attendent : « Orale, ul non fiât fuga vestra in » hyeme... Erit tune tribulatio magna, » — 3) Il leur prescrit la conduite qu'ils doivent tenir : « Tune, qui in Judœâ sunt, îugiant ad montes. » — 4) Il leur promet un secours prompt, et la sérénité après la tempête : « Propter electos breviabuntur » dies illi. »
IL II soumet leur foi à une épreuve salutaire.
1) Il les prévient qu'il s'élèvera de faux prophètes, de faux docteurs, qui séduiront les fidèles par leurs belles paroles, leurs promesses mensongères , leurs prestiges diaboliques , etc. : « Surgent pseudo-Christi et pseuda-prophetœ, etc. » — 2) Mais, il donne à ceux qui sont de bonne foi , dans l'enseignement infaillible de l'Eglise, un moyen sûr de discerner la vérité de l'erreur : « Tune si quis vobis dixerit : ecce hic est Christus, » aut mie, nolite credere. »
111 II leur annonce un jugement définitif, qui consistera :
1) Dans la béatitude éternelle de ceux qui auront été fidèles : « Sicul fulgur...; » — 2) dans l'éternelle punition des méchants et des réprouvés : a Abbreviabunlur, etc. »
E. COMMENT NOUS DEVONS NOUS CONDUIRE DANS LES DANGERS QUI MENACENT NOTRE SALUT.
Pour nous en préserver, Jésus-Christ nous recommande : I La fuite : « Qui in Judœâ sunt, fugiant ad montes. »
Cette fuite doit être : 1) prompte; sans tergiversation, sans remettre au lendemain : « Qui in tecto est, non descendat toi-
M*. XXIV. 1-44.— § GVII. PRÉD. DU JUGEMENT DERNIER. 377
» 1ère, etc. ; » — 2) efficace, nous éloignant assez des occasions dangereuses, pour être à l'abri de tout péril : a Fugiant ad y> montes ; » — 3) généreuse, renonçant courageusement à tout ce qui peut être pour nous une occasion de péché : « Qui in y> agro, non revertatur tollere tunicam suam; » — i) forte , et disposée à briser tous les obstacles : « Orale, ut non fiât. »