III. De la part du peuple

1) Son étonnementy au sujet de Téloquence et de la doctrine de Jésus-Christ : « Stupebant super doctrinâ ejus, » Puissions-nous aussi la goûter, la comprendre et l'aimer ! — 2) Sa frayeur, à la vue des démoniaques : a Factus est pavor in omnibus, » — Que l'état d'une âme en péché mortel est effrayant ! que sera-ce de l'enfer ?«— 3) son admiration pour la puissance de Jésus-Christ : (( Mirati sunt » omnes. » Puissions-nous être ainsi vivement frappés de la grandeur , de la bonté , de toutes les perfections divines de notre Sauveur !

B. MÊME RÉCIT. —LEÇONS QU'iL NOUS OFFRE :

I Dans la personne de Jésus

Il nous enseigne comment on doit prêcher la parole de Dieu ; à savoir, avec autorité et puissance : a In potestate erat sermo ipsiusp^ c'est-à-dire, 1) de la part de Dieu et comme son ministre, annonçant la parole de Dieu, et non celle de l'homme ; « Tanquam potesr> tat'srn habcns ; » — 2) confirmant sa doctrine par ses exemples, et la samtcté de sa vie ; — 3) attirant sur ses auditeurs, par de ferventes prières, des grâces de conversion.

M^ 21-28. — § XXXI. GUÉRisoN d'un possédé. 201

If. Dans la personne du possédé.

1) Il nous offre une image de l'état déplorable du pécheur sous la tyrannie du démon, qui en lait tout ce qu'il \eut, et le pousse sans cesse de péché en péché ; — 2) c'est en vain que le pécheur sent et déplore son esclavage, il ne peut briser ses chaînes : « Discerpens )) eum, etc. ; » — 3) il n'y a que Jésus-Christ qui puisse le délivrer, et chasser le démon qui le possède : ce Exiit ab illo, »