I. Pour les maîtres et les pères de famille chrétiens

Ils y apprennent à ne pas être durs , inhumains , à l'égard de leurs domestiques et inférieurs, et à veiller 1) sur leurs intérêts temporels , s' acquittant à leur égard a) de ce qu'exige la justice et l'équité , leur donnant une nourriture suffisante , leur payant exactement, et sans le leur faire attendre , le salaire qui leur est dû ; b) de ce qu'exige en outre la charité chrétienne ; aa) par là patience à supporter leurs défauts, bb) par une sollicitude convenable pour la conservation de leur santé : a Rogans eum ut sanaret servum ejus ; » et l'assistance qui leur est due dans leurs maladies : « Judicium sine misericordiâ , illi qui non fecit misericordiam (Jos., 2-12) ; » — 2) sur leur salut éternel ; ce devoir leur est imposé a) par la sainte Ecriture (i. Tim., V. S);b) par le devoir de la c/ifln7c//'afeme//e. Celui-là aimet-il véritablement son prochrun qui, ne s'occupant que du corps, laisse son âme périr misérablement? c) par leur propre intérêt aa) spirituel, liieu leur demandera un compte rigoureux de ceux qui leur sont confiés; bb) même temporel: des domestiques véritallement chrétiens soignent les intérêts de leurs maîtres comme leshurs, s'acquittent de tous leurs devoirs avec une conscience scrupuleuse , apportent avec eux, sur une famille, la bénédiction de Dieu: tandis (jue les domestiques irréligieux sont négligents, infidèles, et toujours prêt à sacrifier à lenr propre intérêt, l'intérêt de leurs maîtres.

— 3) Comment doivent-ils s'acquitter de ce devoir ? — a) Par l'instruction, leur fournissant de bons livres, les envoyant aux instructions religieuses... ; b) par la m^ilance ; veillant à ce qu'ils assistent aux offices du dimanche, à ce qu'ils fréquentent les Sacrements, à ce qu'ils évitent les mauvaises compagnies, etc.; c) par les exhortations , les encouragements au bien, les réprimandes, s'ils font mal, etc.; d) par le bon exemple , sans lequel tout le reste est inutile.

II Pour les inférieurs et les domestiques.

Ils y apprendront 1) une obéissance ponctuelle aux ordres de leurs maîtres, une grande fidélité à s'acquitter de tous les devoirs de leur emploi, en réfléchissant que leur maître tient, à leur égard, la place de Dieu: u Dico haie : Vade, et vadit.. servo meo : Fac hoc, et facit; »

— 2) à joindre à l'obéissance le respect et l'attachement. Le centenier n'aurait pas eu tant d'affection pour son serviteur, si ce dernier n'en avait pas eu également pour son maître. — 3 ) A se dévouer aux intérêts temporels de leur maître comme aux leurs propres ; — à le servir dans un esprit de foi, voyant Dieu même dans la personne de leur maître ; la piété et la foi du centenier nous font conjecturer celle de son serviteur.

c. LA FOI VIVE.

i ) Ses caractères : a) elle a une pleine confiante en la puissance et l'amour de Jésus (M^. 5) ; b) elle aime à intercéder pour ses frères (v. 2) ; c) elle est accompagnée d'une sincère et profonde humilité (v. 7, 8) ; d) elle est inébranlable dans sa confiance en la puissance infinie du Sauveur v. 3). — 2) Sa récompense : a) elle est l'objet des louanges de Jésus-Christ (v. 10) ; b) elle ©btient ce qu'elle demande (v. i3) ; c) elle nous assure la félicité du ciel (v. 12).