IV. Le royaume de Jésus-Christ

1) Sa nature, a) Ce n'est pas un royaume de ce monde , un royaume terrestre : « Regnum meum non est hujus mundi. » — Ce n'est pas la puissance de l'homme , le bras de l'homme , c'est la puissance divine , le bras de Dieu , qui l'a fondé , qui le soutient et le conserve, b) Il ne se propose aucun but terrestre ; il tend vers le ciel } et ouvre le ciel aux hommes ; c) bien qu'il ne soit pas de ce monde, il est dans le monde , pour le transformer et le sanctifier ; d) c'est le royaume de la vérité : a In hoc y> natus sum... , ut testimonium perhibeam veritatis. » — Il a pour but d'enseigner la vérité aux hommes, il exerce son empire sur les cœurs, non par la force , mais par la persuasion , par la foi et la charité, e) Ce royaume paraît maintenant , aux yeux du monde, dans la personne de son roi, bien faible, bien méprisable, bien impuissant : « Si ex hoc mundo esset regnum meum, » ministri mei utique decertarent , ut non traderer Judœis ; » mais il renferme en lui la force divine; bientôt il triomphera du monde entier, et il embrassera la terre entière.

2) Ses sujets. Il en est des sujets comme du royaume luimême, a) Ils ne sont pas , non plus , de ce monde ; leurs pensées , leurs affections , leurs espérances ne doivent pas être dirigées vers la terre , mais vers le ciel, b) Pour être de ce royaume, il faut aimer la vérité, écouter sa voix, lorsqu'elle se manifeste à nous par le spectacle de la nature , par la lumière intérieure de notre conscience , par la révélation divine , par la voix d'un sage directeur , etc. : « Omnis qui est ex veritate , » audit vocem meam. » 6*) Mais les cœurs remplis de l'esprit du monde ne reçoivent pas , ne comprennent pas , ne goûtent pas cette vérité, et n'ont pour elle que mépris et indifférence : « Dicit ei Pilatus : Quid est veritas? et cùm hoc dixisset , etc. » d) Ce n'est pas par la vaine science de la philosophie humaine , mais par une humble soumission, et le renoncement à soi-même, que l'on entre en possession de cette vérité divine, e) Les citoyens de ce royaume de la vérité ont la paix avec Dieu, avec eux-mêmes , et avec leur prochain , et règlent leur conduite d'après la parole de Dieu.

240 l'évangile expliqué, défendu, médité, b. quelques indications homilëtiques.