Uniquement l'œuvre de la grâce

1) Jésus-Christ est, et peut-être seul, la voie, la vérité et la vie, le terme où nous aspirons, et la voie qui nous y conduit, etc. : « Ego sum via, veritas, et vita. » — 2) Il est le Médiateur entre Dieu et les hommes , et personne ne peut aller au Père que par lui : a Nemo venit ad Patrem, nisiper me. »

E. JÉSUS-CHRIST EST LE VERBE INCARNÉ, L'iMAGE VISIBLE DU DIEU

invisible : (( Qui vidit me , videt et Patrem meum. »

Il suit de là que :

1) La véritable connaissance de Dieu dépend de la connaissance approfondie de Jésus-Christ : « Si cognovissetis me, et » Patrem meum, utique cognovissetis ; y> — 2) Nous devons reconnaître , a) dans sa parole , la parole de Dieu lui-même : « Verba quœ ego loquor vobis , à meipso non loquor ; » b) dans ses œuvres merveilleuses , l'œuvre de Dieu lui-même : c Pater » in me manens et ipse facit opéra. » — 3) La foi en Jésus- Christ nous met en possession d'une puissance surnaturelle : a) qui nous rend capables de faire de grandes œuvres : « Amen » dico vobis, qui crédit in me, opéra quœ ego facio , et ipse fa- » ciet, et majora horum faciet ; » b) nous autorise à prier le Père céleste au nom de Jésus-Christ ; aa) avec la vive confiance d'être exaucés : a Quodcumque petieritis Patrem in nomine » meo, hoc faciam ; » bb) et , par là , ayant l'espoir de contribuer à glorifier le Père céleste : « Ut glorificetur Pater in » Filio. »