‹ L'Evangile expliqué, défendu, médité, ou, Exposition exégétique, apologétique et homilétique de la vie de N.-S. J.-C. d'après l'harmonie des Evangiles (volume 4)Chapitre 5 sur 221 · B. L HEURE EST VENUE, OU LE FILS DE L HOMME DOIT ÊTRE GLORIFIÉ · texte numérisé non relu

B. L HEURE EST VENUE, OU LE FILS DE L HOMME DOIT ÊTRE GLORIFIÉ

La gloire de Jésus-Christ se manifeste à nous ;

I. En nous inspirant le désir de le connaître : » Accessêrunt ad Philippum, dicentes : Domine, volumus Jesum videre. »

Désir, 1) d'autant plus naturel , que Jésus seul peut nous délivrer de tous nos maux ; — 2) et d'autant plus nécessaire, que, sans lui, nous mourons dans notre péché et sommes à jamais perdus.

Il En nous inspirant une vive confiance dans les mérites de sa mort

C'est en mourant dans le sein de la terre que le grain de froment fructifie...; c'est par sa mort sur la croix et par la résurrection qui l'a suivie , que Jésus-Christ a vaincu la mort et sauvé le monde : ce Si autem mortuum fuerit, multum fructum » affert. » — 2) Nous devons donc mettre toute notre confiance dans la rédemption de Jésus-Christ, et nous en appliquer les mérites , par la prière , la messe , la réception des sacrements , etc.

III. En nous faisant porter des fruits pour la vie éternelle : « Multum fructum affer l. »

1) Celui qui croit et aspire en la rédemption de Jésus-Christ obtient la rémission de ses péchés : « Si mortuum fuerit. » — 2) La pensée des magnifiques récompenses qui l'attendent l'encourage à supporter patiemment les épreuves de cette vie : « Qui odit animant suam, cnstodit eam. d — 3) Celui qui marche fidèlement à la suite du Sauveur et se dévoue à son service obtiendra la couronne de la vie éternelle , et partagera la gloire de Jésus-Christ dans le ciel : « Si quis mihi ministraverit , ho- » norificabit eum Pater meus. Si quis mihi ministrat, me » sequatur> et ubi sum ego, illic et minister meus erit. »

C. GLORIFICATION DE JÉSUS-CHRIST (27-39). I. La prière de Jésus-Christ.

1) Son âme est troublée à la pensée de la mort cruelle qu'il va subir : « Nnnc anima mea turbata est. » — Jésus souffre ce trouble volontaire de sa part, pour éprouver en lui et pour sanctifier toutes nos peines. — 2) Il pourrait demander à Dieu Téloignement de ce calice ; mais il ne le fait pas , et surmonte ce trouble, cette répugnance naturelle, qui ne fait qu'augmenter son mérite : ce Quid dicam? salvifica me ex hâc hora? » Imitons ce bel exemple, et sachons triompher, lorsque la volonté de Dieu et le bien de nos frères le demandent , des répugnances de la nature. — 3) L'amour que Jésus a pour nous l'emporte sur tous les obstacles et triomphe dans son cœur : il n'a qu'un désir, c'est de sacrifier sa vie pour la gloire de son Père céleste et le salut des hommes : « Proptereà vent in horam hanc. Pater, » clarifica nomen tuum. » — ■ Soyons aussi prêts à tout sacrifier pour la gloire de Dieu.

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