II. C'est le lien le plus étroit

Il est pour nous : 1) la source de l'obéissance à la loi divine , qui nous assure la persévérance dans l'amour de Jésus-Christ : « Si prœcepta mea servaverilis , nianebitis in dilectione meâ ; » — 2) la puissance qui nous donne la force de nous sacrifier pour l'objet aimé : « Majorent hâc dilectionem nemo habet , ut )) animant suam ponat pro amicis suis ; » — 3) l'âme de l'amitié qui nous unit au Sauveur : Vos amici estis, si feceritis quœ j> ego prœcipiovobis; — 4) la source de toute joie pure et véritable : « Hœc locutus sum vobis, ut gaudium meum in vobis sit, et gau- » dium vestrum impleatur. » — 5) Il nous ouvre le cœur de Jésus, et nous fait connaître ses desseins sur nous , nous unit à lui par une étroite familiarité : « Jam non dicam vos servos, quia » servus nescit quid faciat Dominus ejus ; vos autem dixi ami- » cos, quia omnta quœcumque audivi à Pâtre meo, nota feci » vobis. » — 6) Il attire sur nous des grâces de salut , et la bénédiction divine sur nos travaux : a Posui vos ut eatis , et » fructum afferatis, et fructas vester maneat. » — 7) Il dispose le cœur de Jésus à nous accorder tout ce que nous lui demandons : ce Ut quodcumque petieritis Patrem , in nomine meo , det » vobis. »