A. L'HISTOIRE DE LA MULTIPLICATION DES SEPT PAINS

Elle renferme :

I. Une parole de consolation pour ceux dont on peut dire : « Ils n'ont rien à manger. »

1) Consolez-vous, car le Seigneur a) connaît nos besoins : « Ecce jàm triduo sustinent m<?, nec habent qaod manducent; »

— b) compassion de notre misère : « Misereor saper turbam ; »

— c) s'apprête à venir à notre secours : « Prœcepit turbœ ; etc.

2) Cherchez en premier lieu le pain du ciel, le pain de la terre ne vous fera pas défaut; car a) Dieu permet, pour vous éprouver, que vous soyez dans le besoin : « Non habent quod mandu- » cent; — b) mais cette épreuve passera, et il ne tardera pas à venir à votre secours ; « Manducaverunt, et salarati sunt. »

II. Une parole d'exhortation pour ceux aux oreilles desquels retentit l'appel de la charité : « Us n'ont rien à manger. »

1) Ayez compassion de leur misère : « Misereor saper tur- » bam. » — a) Informez-Yous de leurs besoins : « Qaot panes » habetis ?» — « Si dimisero eos jejunos, déficient in via. » — b) Pensez qu'ils sont vos frères en Jésus-Christ.

2) Que votre pitié ne s'évapore pas en vaines paroles, mais qu'elle se manifeste par les dons de la charité, et qu'elle s'empresse d'adoucir et de soulager les besoins des malheureux :

— a) Le Seigneur vous en a donné les moyens : (( Dubat disci- » pulis ut apportèrent. » — b) Que chacun donne selon ses ressources; Dieu saura bénir et récompenser même l'obole de la veuve : « Suslulerunt quod superaverat de fragmenlis septem

» sportas. » — c) Ne distribuez pas vos dons arbitrairement et au hasard, mais avec ordre, selon la prudence, et d'après les besoins de chacun : a Prœcepit turbœ discumbere super ter- » ram.... etc. »