B. JÉSUS-CHRIST VEUT NOUS PRÉCAUTIONNER (M1. XVI

I. Contre les doctrines fausses et corrompues de l'hérésie et de l'incrédulité

En nous faisant connaître : 1) Leur honteuse origine, qui n'est autre que la corruption du cœur. C'est de là que découlent, et l'hypocrisie pharisaïque, et l'incrédulité licencieuse des Sadclucéens : « Cavele à fermento Pharisœorum et Sadducœorum. »

— 2) Leur nature pernicieuse. Semblables à un levain corrompu qui aigrit toute la pâte avec laquelle il est mêlé, elles répandent partout la corruption ; on ne peut s'en préserver que par la fuite : <( Tune intellexer unt quia non dixerit cavendum à fer- » mento panis, sed à doctrine Pharisœorum et Sadducœorum. »

IL Contre l'aveuglement volontaire des mauvais chrétiens.

Les causes de cet aveuglement funeste sont : 1) un attachement excessif aux biens de la terre, qui fait négliger les biens supérieurs de l'éternité : « Quid cogitatis inter vos, quia panes » non habetis ? » — 2) Le défaut de foi et de confiance, qui nous jette dans de vaines et inquiètes sollicitudes : « Modicœ fidei. » — - 3) L'ingratitude et Y indifférence, qui effacent le souvenir des bienfaits précédemment reçus : « Neque recordamini quinque panum, in quinque millia hominum ? etc. » — 4) Les fumées de Y amour-propre, qui nous empêchent de nous expliquer à nousmêmes les vérités que nous entendons : « Tune intellexcrunt » quia non dixerit. »

c. l'aveugle de bethsaïde (Mr. vin, 22-20). Des différents degrés de la vie spirituelle, qui sont :