B. JESUS PREDIT SES SOUFFRANCES

Considérons : 4) le temps où il fait cette prédiction : « Exindè, » dès lors, c'est-à-dire lorsqu'il eut confirmé ses Apôtres dans la foi en sa divinité. — C'est un Dieu qui meurt pour nous ! Qui pourra sonder cet abîme ? — 2) Ceux à qui il l'a fait : « Discipu- » lis suis. » — Les véritables disciples de Jésus-Christ ne se lassent pas de méditer la passion de leur divin Maître ; ils y trouvent une manne cachée. — 3) La nécessité des souffrances et de

m1, xvi. 21-28. — § LXVIII. jésus prédit sa mort. 255

la passion de Jésus-Christ pour sauver les hommes : « Quia » oporteret. » — Sans doute, cette volonté n'était pas ahsolue et Jésus était libre de s'y soustraire ; mais c'était la volonté de son Père et l'unique moyen de sauver les hommes ; pouvait-il reculer ? — C'est aussi la volonté de Dieu que nous portions notre croix. — 4) Son ardeur à les accepter, « Quia oporteret eum ire Jerosolymam. » Oui, pour obéir aux ordres de son Père, Jésus ira, de lui-même et sans résistance, vers le lieu où il doit être immolé; que dis-je ? il y courra de toute l'ardeur de son âme. — Acceptons donc avec la même ardeur, avec résignation du moins, la croix que la Providence nous réserve! — 5) Le lieu de son supplice : « Quia » oporteret ire Jerosolymam. » Ce n'est pas une bourgade obscure de la Galilée, c'est la capitale même de la Judée qui doit être le témoin de sa mort ignominieuse. — Ou ne pourra pas, du moins, en contester la certitude historique. — Que notre gloire, devant les hommes, soit de souffrir et d'être humilié pour Jésus-Christ. — 6) Le titre en vertu duquel il marche à la mort : « Filium hominis. » C'est le Fils de l'homme, le second Adam, le Père d'une nouvelle génération d'hommes, rachetés et régénérés par la vertu de son sang. — Profitons du bienfait de la rédemption, et mettons en lui toute notre confiance. — 7) La nature de ses souffrances : « Multa pati. » — Il ne s'agit pas ici de souffrances légères, tolérables, mais de souffrances excessives, inouïes, qui effraient et accablent l'imagination. — La moindre souffrance de l'Homme-Dieu aurait suffi pour expier les péchés du monde...; mais l'amour ne marchande pas, ne calcule pas. — Et nous ne pouvons nous résoudre au moindre sacrifice, pour celui qui nous a tant aimés? — 8) Ses ennemis. — Ce sont les Juifs, le peuple choisi, pour lequel il était spécialement envoyé...; c'est la synagogue qui le méconnaît, le repousse, le crucifie : « A Senioribus, et Scribis, principibus sacerdotum. »

— Et moi, qui ai reçu tant de grâces, ne suis-je pas aussi du nombre des ennemis de Jésus-Christ ? « Tu vero unanimis. »

— 9) Sa mort : « Et occidi. Factus obediens usque ad mortem... » mortem autem crucis. » — La mort sur un gibet infâme ! —

— Voilà jusqu'où Jésus-Christ nous a aimés! — Ne l'aimeronsnous pas à notre tour? — 10) Sa résurrection : « El tertiâ die » resurgere. » — Pour prédire avec tant d'assurance, avec tant de précision, non-seuiement sa mort, mais encore sa résurrection, il fallait nécessairement être Dieu. — Mourons au monde, au péché, afin de ressusciter avec Jésus-Christ.

d. nu salut (m1. 24-20).

1 Conditions du salut

Pour se sauver, il faut : 1) le vouloir d'une volonté sincère.*.,

forte..., efficace..., persévérante : « Siquis vuU. » - 2) lintoucer à soi-même, à ses penchants corrompus, à tout ce qui porte au péché : « Abneget semelipsum. » — 3) Porter sa croix, se soumettre aux croix involontaires et imposées par la Providence, volontaires et spontanées, pénitence, mortifications, etc. : « Tnl- » lat crucem suant. » — 4) Suivre Jésus-Christ, unissant nos souffrances aux siennes, nous inspirant de son esprit, imitant ses vertus...; abnégation, patience inaltérable, douceur, humilité, zèle pour la gloire de Dieu, amour pour ses frères, etc. : « El » sequatur me. »