‹ L'Evangile expliqué, défendu, médité, ou, Exposition exégétique, apologétique et homilétique de la vie de N.-S. J.-C. d'après l'harmonie des Evangiles (volume 5)Chapitre 154 sur 268 · D. PREUVES DE LA DIVINITE DE JESUS-CHRIST · texte numérisé non relu

D. PREUVES DE LA DIVINITE DE JESUS-CHRIST

Hic est Filius meus dilectus , in quo mini complacui : Ipsum

audite.

1) Jésus-Christ est né en Dieu, car, avant de naître, il a vécu en Dieu dans la mémoire des hommes, qui, pendant quatre mille ans, l'ont attendu, aimé et adoré.

2) Jésus-Christ a parlé en Dieu, car, seul entre tous les hommes, il a parlé en son propre nom, seul il a parlé à tous les hommes, seul il s'est dit Dieu.

3) Jésus-Christ a agi en Dieu : a) dans l'ordre physique, car sa souveraineté sur la nature a triomphé de la substance même des corps et des lois qui les régissent, et l'action miraculeuse qu'il exerçait autour de lui était à la fois directe et illimitée.

4) Jésus-Christ a agi en Dieu : b) dans Tordre intellectuel, car sa puissance prophétique a embrassé le passé, le présent et l'avenir dans l'unité d'une seule et même intuition ; autrement , il a indiqué d'avance, avec une entière exactitude, quelles devaient être les destinées de sa patrie, de son Evangile, de ses disciples, de son nom et de sa personne.

5) Jésus-Christ a agi en Dieu : c) daus l'ordre moral, parce que son cœur était doué d'une force d'abnégation divine, d'une force de dévouement divine, d'une force de dilatation et d'expansion également divine.

6) Jésus-Christ a agi en Dieu : d) dans l'ordre social, parce que, sans recourir aux moyens humains, ni à la science, ni à la force, ni aux passions, il a su fonder uue société religieuse victorieuse du temps et de l'espace, des hommes et des choses.

7) Jésus-Christ est mort en Dieu, parce qu'il a prédit avec une certitude divine la mort la plus incertaine, qu'il a choisi avec une liberté divine la mort la plus ignominieuse, qu'il a souffert avec une patience divine la mort la plus cruelle.

8) Jésus-Christ est ressuscité en Dieu, parce qu'il est sorti du tombeau comme il l'avait prédit, par sa puissance et sa vertu propre.

9,i Jésus-Christ règne en Dieu dans le monde : a) sur les intelligences, par une foi mystérieuse et inébranlable.

10) Jésus-Christ règne en Dieu : frjsur les cœurs, par un amour dont la profondeur a su égaler l'étendue et la durée.

11) Jésus-Christ règne en Dieu : c) sur les âmes, par un culte d'adoration universelle et perpétuelle.

12) Conclusion : Donc, il faut douter de tout, il faut désespérer de tout, il faut tout nier, ou, s'il est sous le ciel une vérité certaine; éclatante, incontestable, c'est que Jésus-Christ est Dieu

L'Evang.— T. III. 10

(Voy. les Conférences sur la divinité de Jésus-Christ, par l'abbé Freppel).

E. NE RENDONS PAS LA GRACE DE DIEU INUTILE PAR NOTRE ENDURCISSEMENT (.M1. 10-1 3j.

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