Les dispositions qu'il exige

Ce sont : 1) une vive confiance en la Providence divine, qui ne s'inquiète pas du lendemain et ne s'appuie pas sur les secours humains : « Nolite portare sacciUum neque peram. » — 2) Un esprit de pauvreté et de renoncement à soi-même, qui se contente du nécessaire et ne recherche pas ses commodités et ses aises : « Manducate quœ apponuntur vobis. » — 3) Une noble indépendance, qui ne recherche pas bassement la faveur des hommes, et n'a en vue que la gloire de Dieu et le salut des âmes : « Neminem per viam salutaveritis. »

IL Les bienfaits qu'il apporte.

1) Il guérit les plaies, les maladies de l'àme, les peines du cœur, etc. : « Citrate infirmos. » — 2) Il fait descendre dans les cœurs le désir et la douce espérance des biens éternels : « Appropinquavit in vos regnum Dei. » — 3) Il apporte aux hommes les bénédictions et la paix du ciel, les bienfaits de l'union, de la concorde, de la charité fraternelle : a Pax huic y> domui... Requiescet super illumpax veslra. »

1 1 1. Les armes dont il dispose.

Ces armes sont : 1) la patience et la douceur : « Eccè ego mitto » vos sicut oves inter lupos ; » — 2) la prière et la confiance en Dieu : « Nolite portare sacculum, etc. ; » — 3) la menace de la colère divine, et l'abandon à eux-mêmes des impénitents et des incorrigibles : <.< Eliam pulverem qui adhœsit nobis extergimu* » in vos. » — « Dico vobis quia SodomU, in die illâ, remissiùs y> erit quàm illi civitati. »

L. x. 1-16. — S LXXIV. MISSION DES 75 DTSDIPLES. 341 IV- Sa vertu et sa puissance.

1) C'est Jésus-Christ lui-même qui envoie les hommes apostoliques : « Misit illos binos. » — • 2) Il s'oblige lui-même à exaucer leurs prières : « Si ibi fuerit filins pacis, requiescel super illum » paxvestra. » — 3) Il se déclare lui-même leur vengeur et leur défenseur : « Qui vos spernit me spernit. » — « Vœ tibi , Coro- » zaïn, etc. »