II. Sa nature

1) Ce qu'elle n'est pas, — Il n'est ici question : a) ni de la liberté civile et politique, b) ni de la licence, de l'indépendance de toute loi divine, qui ne connaît aucun frein, et se croit tout permis : « Nemini servivimus unquàm ; quomodo tu dicis : Liberi » eritis ? » — 2) Ce qu'elle est. — a) Mais il s'agit de la liberté spirituelle, qui nous délivre de la tyrannie du démon, du péché, de la concupiscence, etc. : « Omnis qui facit peccatum, servus » est peccati. » — b) Il s'agit de la liberté des enfants de Dieu, qui consiste : aa) dans l'accord de notre volonté avec la volonté divine, accord formé en nous par la grâce de Jésus-Christ ; bb) dans la rédemption de Jésus-Christ, qui a brisé le joug du démon et du péché, et nous a accordé la grâce de résister à la concupiscence : « Si ergo vos Filius fiominis liberaverit, verè liberi » eritis. »