‹ L'Evangile expliqué, défendu, médité, ou, Exposition exégétique, apologétique et homilétique de la vie de N.-S. J.-C. d'après l'harmonie des Evangiles (volume 5)Chapitre 231 sur 268 · I. La conduite des Juifs · texte numérisé non relu

I. La conduite des Juifs

1) La parole de Dieu ne fait sur eux aucune impression, parce que leurs cœurs sont mauvais et corrompus : Proptereàvos non » auditis, quia ex Deo non estis. » — Un homme difforme n'aime pas à se regarder dans le miroir. — 2) Les Juifs outrageaient, injuriaient, blasphémaient Jesus-Christ : « Nonne benè » dicimusnos quia Samaritanus es tu et dœmonium habes? » — Les paroles injurieuses sont la marque d'un caractère mauvais,

j. vin. 12-59. § LXXV1II. Disc, de j.-c. dans le templ. 463

grossier, haineux, vindicatif. — D'une source amère il ne coule pas d'eau douce. — 3) Les Juifs s'enorgueillissaient de leur descendance d'Abraham, sans se soucier d'imiter la foi et les œuvres d'Abraham : « Numquid tu major es pâtre nostro » Abraham? » — A quoi sert d'être chrétien de nom, si on ne l'est pas d'effet? de se glorifier d'une naissance illustre, si on la déshonore par sa conduite, etc.? — 4) Les Juifs se vantaient de connaître Dieu..., et ils ne le connaissaient pas : ce Quem vos » dicitis quia Deas vester est , et non cognovislis eum. » — La science qui n'est pas accompagnée de la pratique n'est qu'une science vaine et stérile, qui ne peut servir qu'à nous condamner, qu'à nous rendre inexcusables. — 5) Les Juifs prirent des pierres pour lapider Jésus, l'accusant d'être un blasphémateur, parce qu'il se disait le Fils de Dieu : « Tulerunt ergo lapi- » des ut jacerent in eum. » — La race des critiques téméraires, des calomniateurs venimeux, etc., ne s'est pas éteinte avec les Pharisiens.

Page 1