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à quelle cause attribuer la chute de la tour de Siloé? On ne peut faire à ce sujet que des conjectures. Voici ce que dit Sepp. L’historien Josèphe (Ant. 1. 2; de Bello, x, . q. 6), nous apprend que Pilate, devenu gouverneur de "4 là Judée, conduisit son armée à Jérusalem, et bravant la loi mosaïque, qui défendait comme une idolâtrie toute
Putatis quod hi Galilæi, præ omnibus Galilæis peccatores fuerint, quia talia passi sunt? — 3. Non, dico vobis, sed nisi pœnitentiam habueritis, omnes similiter peribitis. — 4. Sicut ill decem et octo, Supra quos cecidit turris in Siloe, et occidit eos, putatis quia ét ipsi ve debitores fuerint præter omnes homines habitantes in Jerusalem? — 2 A dico vobis; sed si pœnitentiam non egeritis, omnes similtes peribilis,
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5 re E , Fr LL Re PRET ET ! ; é © x. x. 19, — $ LXXXV. LE FIGUIER STÉRILE. 279
image et toute apothéose, planta au-dedans des murs de la ville sainte les étendards des légions avec les . images de empereur. Les citoyens deJérusalem, ayant
vint lui-même à Jérusalem, et voulant faire payer aux Juifs la faveur qu’il leur avait accordée, il annonça le projet de faire construire avec l'argent du temple un
aqueduc de deux ou trois cents stades. Le peuple, à
cette nouvelle, se souleva et chercha par des cris tumul-
enfin obtenu de lui qu’il fit enlever ces enseignes, il
tueux à détourner les Romains de leur entreprise sa
crilége. Pilate, irrité, fit habiller en bourgeois ses sol-
dats qui, portant sous leurs vêtements des massues, se mêlèrent au peuple et assommèrent les séditieux, dont
un grand nombre bee ou furent blessés. Puis, pro-
fitant des bonnes dispositions d’Hérode, dont il s’était
gagné l’amitié en lui livrant Jean-Baptiste, il lui de-
manda des architectes et des ouvriers pour conduire laqueduc au-dedans de la ville sur la gorge creusée
__entre le mont Sion et le mont Moria, et où s’amasse
Peau de Siloé. Maïs les architectes, d’après les conseils
du perfide Hérode, construisirent laqueduc de ma-
nière qu'il ne püût résister longtemps; et en effet, les - arcades s’affaissèrent bientôt, et le château-d’eau de Siloé s’abîima, et ensevelit sous ses ruines dix-huit auvres ouvriers des faubourgs de Jérusalem; et c’est Veux que veut parler ici Notre Seigneur, Pilate, courroucé 4 se venger;.et c’est pour cela que, cette année même, il
fit attaquer et massacrer les Galiléens au moment où ils
offraient leurs sacrifices à Dieu. Nous ne nous rendons pas garants de ces hypothèses dont il serait difficile à Sepp d'offrir la preuve. z D’autres pensent que ces Galiléens étaient des sectateurs de Judas le Gaulanite, qui enseignait que le peuple de Dieu, n’ayant d'autre prince que Jéhovah, ne devait le tribut qu’au Seigneur ; que payer un impôt aux Romains, c'était se rendre coupable d’idolâtrie. Cette secte subsista jusqu'au temps de la destruction de Jérusalem. On peut présumer qu’un certain nombre ® de ces sectaires, offrant dans le temple des sacrifices où l'Empereur n’avait aucune part (car ils pensaient
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e la perfidie d'Hérode, cherchait le moyen de
qu’on ne devait prier ni sacrifier pour César, ni pour l'empire), Pilate, offensé des discours séditieux qu'ils tenaient et qui remuaient le peuple, envoya des soldats qui les immolèrent au pied des autels. Ceux qui racontèrent ces événements à Notre Sauveur étaient probablement revenus plus tard que lui de la fête des Taber- ‘ nacles. k Pour exciter les Juifs à une prompte conversion, Jésus « ajouta cette parabole : Un homme avait planté un figuier dans sa vigne. » Ce figuier que Dieu a planté dans sa vigne, c’est vous tous, qui m’écoutez, qui faites partie de ce peuple élu, que Dieu s’est choisi préférablement à tant d’autres, auquel il a prodigué tant de gräces, tant de moyens de salut. « Z{ vint pour y chercher les fruits » de vertus et de bonnes œuvres qu’il avait droit d’en attendre « ef 11 n’en trouva point; » il n’a trouvé, au milieu de vous, qu’endurcissement et obstination à repousser ses grâces. « Alors à dit à celui qui cultivait sa vigne, » à moi-même, qui ai succédé à Moïse et aux prophètes : « Voi/à trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier ; » voilà trois ans que votre voix se fait entendre à ce peuple endurci, et l’appelle inutilement à la pénitence, «et je ne trouve rien; coupez-le donc, cet arbre stérile : à quoi bon occupe-t-1l la terre? » à quoi bon en puise-t-il inutilement le suc et tient-il la place d’un arbre fructueux ?
. « Mans le vigneron, » le Fils de l'Homme, celui qui vous parle, et qui n’est venu sur la terre que pour vous sauver, «répondit » au maître de la vigne : « Seigneur, laissez-le encore cette année ; » supportez-le encore quelque temps et suspendez votre vengeance; « je creuserai tout autour, et y mettrai du fumier, » je redoublerai d'efforts pour convertir ce peuple rebelle et obstiné; « peut-être, » à la fin, se rendra-t-il à ma voix et
6. Dicebat autem et hanc similitudinem : Arborem fici habebat quidam plantatam in vineà suâ, et venit quærens fructum in illà, et non invenit. — 7. Dixit autem ad cultorem vineæ : Ecce änni tres sunt ex quo venio quærens fructum in ficulneä hâc, et non invenio; succide ergo illam; ut quid etiam terram occupat? — 8. At ille res- . ondens, dicit illi : Domine, dimitte illam et hoc anno, usquedim odiam circà illam, et mittam stercora.
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